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O mau gosto é o verdadeiro gosto, é claro, e o bom gosto é o resíduo do privilégio de outra pessoa.
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A beleza é e sempre será céu azul e estrada aberta.
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Bela arte vende. Se vende a si mesma, é uma mercadoria idólatra; se vende qualquer outra coisa, é uma propaganda sedutora.
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A minha mãe era professora de economia. Sou proficiente em Matemática, Estatística, Teoria dos jogos, lógica simbólica e tudo isso.
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Se eu for a Londres, Todos querem falar do Damien Hirst. Não estou interessado nele. Nunca fui.
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Editores de arte e críticos - pessoas como eu - tornaram-se uma classe cortesão.
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Onde você aprende a agir? Não na Igreja. A América é muito mais parecida com a Roma pagã do que pensamos. Ainda nos sacrificamos a objetos para alcançar nossos objetivos sociais.
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Estou a reformar-me porque o meu tempo acabou.
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O Jazz presume que seria bom se nós quatro-simpaticos que somos-enquanto tocamos esta música complicada juntos, pudéssemos de alguma forma ser livres e autônomos também. Tragicamente, isso nunca funciona. Na melhor das hipóteses, só podemos ser livres um ou dois de cada vez-enquanto os outros caras seguram o fio. O que não quer dizer que ninguém tenha tentado Dispensar fios. Muitos têm, e às vezes funciona-mas não parece jazz quando o faz. A música simplesmente se afasta para a estratosfera da dialética formal, para além das nossas preocupações sociais.
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Detesto toda aquela porcaria política e psicoterapêutica que se aplica aos livros e à arte.
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Martha Stewart contribui mais para a nossa civilidade do que a Igreja Baptista.
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Costumava ser que se você estivesse na frente de uma pintura que você não entendia, você teria alguma obrigação de adivinhar. Agora você não,
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Como argumentou persuasivamente o meu amigo Jeremy Gilbert-Rolfe, há um elemento de positividade no mundo visível, e particularmente na cor, que escapa totalmente à historicidade da linguagem, com os seus protocolos de ausência e polaridade. A cor vermelha, como atributo do mundo, está sempre presente. É algo diferente da ausência de amarelo e azul-e, assim, quando esse vermelho se torna menos vermelho, torna-se mais um ou outro. Nunca existe numa condição linguística de degradação ou excesso que deve necessariamente derivar das nossas expectativas.
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Por pura perversidade, segui a beleza para onde ela conduz, para o silêncio.
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Escolher a beleza sobre o conteúdo (ou escolher a beleza como conteúdo) é sempre um ato de sedição. Se aceitarmos o cant da cultura oficial, devemos acreditar que a beleza que roubamos de qualquer coisa feita pelo homem é roubada de sua história de fundo mais virtuosa e metafísica, na qual se diz que reside a beleza "real".
