Jill Lepore citações famosas

Quando portar uma arma oculta para autodefesa é entendido não como um fracasso da sociedade civil, a ser lamentado, mas como um ato de cidadania, a ser alardeado, resta pouca vida civil.

O estudo da história requer investigação, imaginação, empatia e respeito. A reverência simplesmente não entra nela.

O conservadorismo valoriza a tradição; a inovação fetichiza a novidade. Eles puxam em direções diferentes, uma em direção ao passado, a outra em direção ao futuro.

As fases da vida são artefactos. A adolescência é um artifício útil, a meia-idade é um alvo em movimento, os idosos são um grupo de interesse e a pré-adolescência é simplesmente inventada.

A história é um argumento longo e infinitamente interessante, onde a evidência é tudo e a narrativa é tudo o resto.

O mundo pode não estar cada vez melhor, mas os nossos dispositivos estão cada vez mais novos.

A teoria dos germes, que secularizava as doenças infecciosas, tinha um efeito colateral: sacralizava a epidemiologia.

As epidemias seguem padrões porque as doenças seguem padrões. Os vírus espalham-se, reproduzem-se, morrem.

Os epidemiologistas estudam padrões para combater a infecção. Histórias sobre epidemias também seguem padrões. As histórias não são muitas vezes mortais, mas podem ser virulentas: espalhando-se rapidamente, enfraquecendo a resistência, causando estragos.

No jardim de infância, você pode aprender a ser um cidadão do mundo.

A minha mãe casou-se com o meu pai em 1956. Ela tinha vinte e oito anos e ele trinta e um. Ela o amava com uma firmeza feroz suportada pela lealdade, determinação e uma dignidade inflexível.

O populismo de base do século XIX tornou possível o progressismo do século XX.

Por que mulheres bonitas amam homens feios?

Você pode ser forte como qualquer menino se você vai trabalhar duro e treinar-se no atletismo, da maneira que os meninos fazem.

Revisar um livro escrito por alguém com quem você está vivendo e dormindo é, escusado será dizer, errado.

A história só é hereditária desta forma: nós, todos nós, herdamos tudo, e depois escolhemos o que valorizar, o que rejeitar e o que fazer a seguir, e é por isso que vale a pena tentar saber de onde vêm as coisas.

Muito do que muitos americanos prezam não está escrito nessas quatro páginas de pergaminho, ou em qualquer uma das alterações. O que tornou a Constituição duradoura é o mesmo que a torna exigente: o facto de tanto ter sido deixado de fora.

A história é a arte de fazer um argumento sobre o passado, contando uma história responsável pela evidência. Na escrita da história, uma história sem argumento desvanece-se em antiquarianismo; um argumento sem história corre o risco de pedantismo. Escrever história requer empatia, investigação e debate. Exige condescendência, falta de vontade e nostalgia. O passado não é muito singular. Grande parte, de facto, é sombria.

Jane Francklyne, nascida em 1565, vivia há menos de um mês. Deixou muito pouco para trás. Ela foi enterrada no cemitério de Ecton, mas seu pai dificilmente teria pago um escultor para gravar uma pedra tão pequena. Se não fosse pelo registo Paroquial, não haveria registo de que esta Jane Francklyne alguma vez tivesse vivido. A história é o que está escrito e pode ser encontrado; o que não é salvo está perdido, afundado e apodrecido, comido pela terra.

Os republicanos eram mais pró-escolha do que os democratas até o final dos anos 1980.

Perturbar, e você será salvo.

Em anti-história, o tempo é uma ilusão.

Principalmente, as fases mais modestas e mais recentes da vida são, na verdade, apenas esquemas de marketing. Pré-adolescência. O jovem velho. A crise dos quartos de vida.

Temos mãos que têm de trabalhar, cérebros que têm de pensar e personalidades que têm de ser desenvolvidas.

O folclore costumava ser transmitido de boca em Boca, de geração em geração; é isso que o torna folclore, em oposição a, digamos, história, que é escrita e armazenada em um arquivo.