Olaf Stapledon citações famosas

Não temos governo nem leis, se por lei se entende uma convenção estereotipada apoiada pela força, e não deve ser alterada sem o auxílio de máquinas pesadas.

Minha querida, é uma grande força ter enfrentado o pior e tê-lo *sentido* uma característica de beleza. Nada nunca mais pode abalar um.

Basta ter sido criado, ter encarnado por um momento o Espírito Infinito e tumultuosamente criativo. É infinitamente mais do que suficiente ter sido usado, ter sido o esboço para alguma criação aperfeiçoada. Olhando para o futuro, vi sem tristeza, mas com um interesse silencioso, o meu próprio declínio e queda.

O criador, se amasse a sua criatura, estaria amando apenas uma parte de si mesmo; mas a criatura, louvando o criador, louva uma infinidade além de si mesmo.

Pareceu-me que eu, o espírito de tantos mundos, a flor de tantas eras, era a Igreja cósmica, apta finalmente a ser a noiva de Deus. Mas, em vez disso, fui cegado, queimado e atingido por uma luz terrível.

A expansão de todo o cosmos foi apenas o encolhimento de todas as suas unidades físicas e dos comprimentos de onda da luz.

Dizer que o cosmos estava a expandir-se é dizer igualmente que os seus membros estavam a contrair-se. Os últimos centros de poder, cada um a princípio coincidente... eles próprios geraram o espaço cósmico pelo seu desengate um do outro.

O cosmos explodiu, actualizando a sua potencialidade de espaço e tempo. Os centros de poder, como fragmentos de uma bomba a rebentar, foram despedaçados. Mas cada um retinha em si, como memória e saudade, o único ponto do todo; e cada um refletia em si aspectos de todos os outros em todo o espaço e tempo cósmico.

É melhor ser destruído do que triunfar matando o espírito... Morremos louvando o universo em que pelo menos uma conquista como a nossa Pode ser.

Os habitantes das trevas não tiveram alegria duradoura em seu serviço. Em todos eles, a vontade para as trevas era uma perversão da vontade para a luz. Em todos, exceto em alguns maníacos, a satisfação da vontade das trevas era sempre combatida por uma repulsa que o espírito infeliz ou não ousava confessar nem mesmo a si mesmo, ou então rejeitava como covarde e má.

O indivíduo em quem a vontade da luz é forte e clara encontra o seu coração inextricavelmente ligado à luta das forças da luz no seu lugar e tempo de origem. Por Mais que anseie pela oportunidade de uma auto - expressão mais plena num mundo mais feliz, sabe que para ele a auto-expressão é impossível, excepto no mundo em que a sua mente está enraizada. O indivíduo em quem a vontade para a luz é fraca logo se convence de que sua oportunidade está em outro lugar.

Os missionários tibetanos, em seu humor de confiança brilhante, desconcertaram os governos imperiais, rindo do novo movimento em frustração. Pois uma fé falsa não pode suportar o ridículo.

No homem, a relação social centrou-se principalmente no processo de absorção de fluido no organismo, mas no cão doméstico e, em menor grau, entre todas as espécies caninas selvagens, o ato que mais tem significado social é a excreção de fluido.

Detesto a crueldade do ouriço para com o gato, mas não detesto o ouriço. Detesto a tortura em massa de Hitler, mas não Hitler; e a falta de coração do homem do dinheiro, mas não o homem. Eu amo o voo da andorinha, e eu amo a andorinha; o brilho de ternura do Ouriço, e o ouriço.

Sem Satanás, apenas com Deus, quão pobre é o universo, quão banal é a música!

Em vós, a humanidade é precária; e assim, com pavor e vergonha, matais o animal que há em vós. E a sua matança envenena-te.

Parecia - me que agora via o Criador de estrelas em dois aspectos: como o humor criativo particular do Espírito que me dera origem, o cosmos; e também, muito terrivelmente, como algo incomparavelmente maior do que a criatividade, ou seja, como a perfeição eternamente alcançada do espírito absoluto. Estéreis, estéreis e triviais são estas palavras. Mas não estéril a experiência.

Naquele instante em que eu tinha visto... o Criador de estrelas, eu tinha vislumbrado, no próprio olho daquele esplendor, estranhas vistas do ser; como se nas profundezas do passado hipercosmico e do futuro hipercosmico também, ainda que coexistente na eternidade, jazesse o cosmos além do cosmos. ...

Uma nação . . . é apenas uma sociedade para odiar estrangeiros.

Afirmava-se que o único objectivo razoável da vida social era a criação de um mundo de personalidades despertas, sensíveis, inteligentes e mutuamente compreensivas, unidas com o objectivo comum de explorar o universo e desenvolver as múltiplas potencialidades do espírito humano.

Passei na outra terra muitos "outros anos", vagando de mente em mente e de país em país, mas não obtive nenhuma compreensão clara da psicologia dos outros homens e do significado de sua história até encontrar um de seus filósofos, um homem envelhecido, mas ainda vigoroso, cujas visões excêntricas e desagradáveis o impediram de alcançar eminência.

Toda esta longa história humana, a mais apaixonada e trágica dos vivos, foi apenas um esforço sem importância, aparentemente estéril e insignificante, que durou apenas alguns momentos na vida da galáxia. Quando acabou, o anfitrião dos sistemas planetários ainda vivia, com aqui e ali uma vítima, e aqui e ali entre as estrelas um novo nascimento planetário, e aqui e ali um novo desastre.

Estéreis, estéreis e triviais são estas palavras. Mas não estéril a experiência.

Os homens suportaram tanto pela guerra, mas pela paz Nada ousaram.

Mesmo quando todos os mundos congelarem ou explodirem, e todos os sóis desaparecerem mortos e frios, ainda haverá tempo. Meu Deus, para quê?

A filosofia é um tecido incrível de pensamento realmente bom e erros incríveis e pueris. É como um daqueles 'ossos' de borracha que eles dão aos cães para mastigar, malditos bons para os dentes da mente, mas como alimento - nada de bom.

Assim, poderíamos nós mesmos olhar para uma piscina rochosa onde criaturas humildes repetem com dramas de entusiasmo ingénuos aprendidos pelos seus antepassados.

Doravante, o cosmos, outrora um enxame de galáxias em chamas, cada um um enxame de estrelas, era composto inteiramente de cadáveres de estrelas. Esses grãos escuros flutuavam através do vazio escuro, como uma fumaça infinitamente tênue saindo de um fogo extinto. Sobre esses motes, esses mundos gigantescos, as populações finais criaram aqui e ali com sua iluminação artificial um brilho pálido, invisível até mesmo do anel mais interno de planetas sem vida.

Grandes são as estrelas, e o homem não tem importância para elas. Mas o homem é um espírito justo, que uma estrela concebeu e uma estrela mata. Ele é maior do que aquelas empresas cegas brilhantes. Pois, embora neles haja uma potencialidade incalculável, nele há realizações, pequenas, mas reais. Muito cedo, aparentemente, ele chega ao seu fim. Mas quando terminar, não será nada, não como se nunca tivesse sido; pois é eternamente uma beleza na forma eterna das coisas.

Ele deve aproveitar-se de seus recursos de forma a promover a expressão do Espírito na vida da humanidade. Ele deve usá-las para dar a cada ser humano a maior oportunidade possível para desenvolver e expressar sua capacidade distintamente humana como instrumento do Espírito, como centro de consciência sensível e inteligente do universo objetivo, como centro de amor por todas as coisas amáveis e de ação criativa para o espírito.

Mais cedo ou mais tarde, para o bem ou para o mal, uma humanidade Unida, dotada de Ciência e poder, voltará provavelmente a sua atenção para os outros planetas, não só para a exploração económica, mas também como possíveis lares para o homem. . . . O objectivo do sistema solar parece ser que se torne uma comunidade interplanetária de mundos muito diversos . . . . Através do Agrupamento desta riqueza de experiências, através desta' comunidade de mundos', novos níveis de desenvolvimento mental e espiritual devem tornar-se possíveis, níveis actualmente bastante inconcebíveis para o homem.

Aquela estranha mistura do viajante comercial, do missionário e do conquistador bárbaro, que era o americano no estrangeiro.

Os indivíduos das espécies anteriores tinham sofrido um isolamento espiritual quase insuperável uns dos outros. Nem mesmo os amantes, e quase nem mesmo os gênios com uma visão especial da personalidade, tiveram alguma visão precisa um do outro. O dom mais precioso que um amante poderia trazer ao amado não era a virgindade, mas a experiência sexual. A União, sentia-se, era tanto mais grávida quanto mais cada parte podia contribuir da intimidade sexual e espiritual anterior com os outros.

Miríades de indivíduos, cada um único, vivem suas vidas em relações extasiadas uns com os outros, contribuem com os pulsos de seus corações para a música universal e, atualmente, desaparecem, dando lugar a outros. Não posso descrever toda esta longa sequência de vida privada, que é o verdadeiro tecido da carne da humanidade. Só posso traçar, por assim dizer, a forma desencarnada do seu crescimento.

Percebi que estava sobre um pequeno grão redondo de rocha e metal, filmado com água e ar, girando sob a luz do sol e a escuridão. E na pele daquele pequeno grão todos os enxames de homens, geração por geração, tinham vivido em trabalho de parto e cegueira, com alegria intermitente e lucidez intermitente de espírito. E toda a sua história, com as suas andanças populares, os seus impérios, as suas filosofias, as suas ciências orgulhosas, as suas revoluções sociais, a sua crescente fome de comunidade, foi apenas um lampejo num dia da vida das estrelas.

O universo parecia-me agora um vazio onde flutuavam raros flocos de neve, cada floco um universo.

Nenhum anjo visitante poderia ter imaginado que este orbe insípido [Terra] fervilhava de vermes, com animais dominadores do mundo, Auto-torturantes e incipientes angélicos.

Este tipo de intercurso interno "telepático", que me servia em todas as minhas peregrinações, era a princípio difícil, ineficaz e doloroso. Mas com o tempo pude viver as experiências do meu anfitrião com vivacidade e precisão, preservando ainda a minha própria individualidade, a minha própria inteligência crítica, os meus próprios desejos e medos. Só quando o outro se apercebeu da minha presença dentro dele é que ele, por um acto especial de vontade, poderia manter em segredo de mim pensamentos particulares.

Vejo, na verdade sei, que, em certo sentido, Deus é amor, e Deus é sabedoria, e Deus é ação criadora, Sim, E Deus é beleza; mas o que Deus realmente é, seja o criador de todas as coisas, ou o perfume de todas as coisas, ou apenas um sonho em nossos próprios corações, Não tenho a arte de saber. Nem tu, creio eu, nem qualquer homem, nem qualquer espírito da nossa humilde estatura.