Angela Davis citações famosas

Penso que a importância de fazer um trabalho activista é precisamente porque lhe permite retribuir e considerar-se não como um único indivíduo que pode ter conseguido o que quer que seja, mas fazer parte de um movimento histórico em curso.

Há uma linha ininterrupta de violência policial nos Estados Unidos que nos leva de volta aos dias da escravidão, às consequências da escravidão, ao desenvolvimento da Ku Klux Klan. Há tanta história desta violência racista que simplesmente levar uma pessoa à justiça não vai perturbar todo o edifício racista.

As prisões e as prisões destinam - se a quebrar os seres humanos, a converter a população em espécimes num jardim zoológico-obedientes aos nossos tratadores, mas perigosos uns para os outros.

Quando alguém me pergunta sobre violência, acho incrível, porque o que significa é que a pessoa que faz essa pergunta não tem absolutamente nenhuma ideia do que os negros passaram, do que os negros experimentaram neste país, desde o momento em que o primeiro negro foi raptado das costas de África.

Já não aceito as coisas que não posso mudar...Estou a mudar as coisas que não posso aceitar.

Há tanta história desta violência racista que simplesmente levar uma pessoa à justiça não vai perturbar todo o edifício racista.

Temos de agir como se fosse possível transformar radicalmente o mundo. E você tem que fazer isso o tempo todo.

Temos de falar tanto de libertar as mentes como de libertar a sociedade.

O que este país precisa é de mais políticos desempregados.

As prisões não desaparecem os problemas, desaparecem os seres humanos

Acredito profundamente nas possibilidades da democracia, mas a democracia tem de ser emancipada do capitalismo. Enquanto habitarmos uma democracia capitalista, um futuro de Igualdade racial, igualdade de género e igualdade económica iludir-nos-á.

Como mulher negra, a minha política e filiação política estão ligadas e derivam da participação na luta do meu povo pela libertação e da luta dos povos oprimidos em todo o mundo contra o imperialismo americano.

A ideia de liberdade é inspiradora. Mas o que significa isso? Se você é livre em um sentido político, mas não tem comida, o que é isso? A liberdade de morrer de fome?

Sou feminista, por isso acredito em habitar contradições. Acredito em tornar produtivas as contradições, não em ter de escolher um lado ou o outro. Ao contrário de escolher um ou ambos.

A revolução é uma coisa séria, a coisa mais séria da vida de um revolucionário. Quando alguém se compromete com a luta, deve ser por toda a vida.

O racismo é um fenómeno muito mais clandestino, muito mais oculto, mas, ao mesmo tempo, talvez seja muito mais terrível do que nunca.

A comida que comemos mascara tanta crueldade. O facto de podermos sentar-nos e comer um pedaço de frango sem pensar nas condições horrendas em que as galinhas são criadas industrialmente neste país é um sinal dos perigos do capitalismo, como o capitalismo colonizou as nossas mentes. O facto de não procurarmos além da própria mercadoria, o facto de nos recusarmos a compreender as relações subjacentes às mercadorias que utilizamos diariamente. A comida é assim.

A justiça é indivisível. Não se pode decidir quem tem os direitos civis e quem não tem.

As prisões não desaparecem os problemas sociais, desaparecem os seres humanos. A falta de moradia, o desemprego, a toxicodependência, a doença mental e o analfabetismo são apenas alguns dos problemas que desaparecem da vista do público quando os seres humanos que lutam com eles são relegados a gaiolas.

Se vierem atrás de mim de manhã, virão atrás de TI de noite.

Nenhuma marcha, movimento ou agenda que defina a masculinidade nos termos mais restritos e procure tornar as mulheres parceiras menores nesta busca pela igualdade pode ser considerada um passo positivo.

O racismo, em primeiro lugar, é uma arma usada pelos ricos para aumentar os lucros que geram, pagando menos aos trabalhadores negros pelo seu trabalho.

O racismo não pode ser separado do capitalismo.

A prisão tornou-se a resposta de primeiro recurso a demasiados dos nossos problemas sociais.

Quando as crianças frequentam escolas que valorizam mais a disciplina e a segurança do que o conhecimento e o desenvolvimento intelectual, frequentam escolas preparatórias para a prisão.

Paredes viradas de lado são pontes.

É importante não só ter a consciência e sentir - se impelido a envolver-se, é importante que haja um fórum com o qual se possa relacionar, uma organização-um movimento.

Penso que a falta de envolvimento crítico com os alimentos que comemos demonstra até que ponto a forma de mercadoria se tornou a principal forma de percebermos o mundo,

Vivemos numa sociedade de esquecimento imposto, uma sociedade que depende da amnésia pública.

Pessoas pobres, pessoas de cor - especialmente são muito mais propensas a serem encontradas na prisão do que em instituições de ensino superior.

Bem, vemos um movimento operário cada vez mais fraco como resultado do ataque global ao movimento operário e como resultado da globalização do capital.

O trabalho do activista político envolve inevitavelmente uma certa tensão entre a exigência de que se tome uma posição sobre as questões actuais à medida que surgem e o desejo de que as contribuições de alguém sobrevivam de alguma forma à devastação do tempo.

O que eu penso ser diferente hoje é a falta de ligação política entre a classe média negra e o número crescente de negros que estão mais empobrecidos do que nunca.

Sabemos que o caminho para a liberdade sempre foi perseguido pela morte.

Decidi dar aulas porque penso que qualquer pessoa que estude filosofia tem de participar activamente.

Herdámos o medo das Memórias da escravatura. É como se lembrar e reconhecer a escravidão equivalesse a sermos consumidos por ela. De facto, no imaginário popular Negro, é mais fácil construirmos-nos como filhos de África, como filhos e filhas de Reis e rainhas, e assim ignorarmos a passagem do meio e os séculos de servidão forçada nas Américas. Embora alguns de nós possam de facto ser descendentes da realeza Africana, A maioria de nós é provavelmente descendente dos seus súditos, filhas e filhos de camponeses ou trabalhadores africanos.

Para entender como qualquer sociedade funciona, você deve entender a relação entre homens e mulheres.

Radical significa simplesmente agarrar as coisas pela raiz.'

Invisíveis, repetitivos, exaustivos, improdutivos, Não criativos - estes são os adjetivos que mais perfeitamente captam a natureza do trabalho doméstico.

nesta sociedade, dominada pelos empreendimentos lucrativos das empresas monopolistas, a saúde transformou - se insensatamente numa mercadoria-uma mercadoria que aqueles com meios podem pagar, mas que muitas vezes está totalmente fora do alcance de outros.

Nunca nos é assegurada a justiça sem luta.

O processo de empoderamento não pode ser definido de forma simplista de acordo com os nossos próprios interesses de classe. Temos de aprender a levantar à medida que subimos.

acumulámos uma riqueza de experiências históricas que confirmam a nossa convicção de que a balança da justiça americana está desequilibrada.

Mas, ao mesmo tempo, não pode...

A minha ideia de filosofia é que, se não é relevante para os problemas humanos, se não nos diz como podemos erradicar parte da miséria neste mundo, então não vale a pena o nome de Filosofia. Penso que Sócrates fez uma declaração muito profunda quando afirmou que a razão de ser da filosofia é ensinar-nos uma vida adequada. Hoje em dia, viver de forma adequada significa libertar-se dos problemas urgentes da pobreza, da necessidade económica e da doutrinação, da opressão mental.

É essencial resistir à representação da história como obra de indivíduos heróicos

Os seres humanos não podem ser desejados e moldados na inexistência.

Quando Bush diz democracia, pergunto-me muitas vezes a que se refere.

As mulheres negras tiveram de desenvolver uma visão mais ampla da nossa sociedade do que qualquer outro grupo. Eles tiveram que entender homens brancos, mulheres brancas e homens negros. E eles tiveram que entender a si mesmos. Quando as mulheres negras ganham vitórias, é um impulso para praticamente todos os segmentos da sociedade.

Bem, por um lado, a emenda 13 à Constituição dos EUA, que aboliu a escravidão - não aboliu a escravidão para aqueles condenados por um crime.