Adi Shankara citações famosas

Não se orgulhem da riqueza, das pessoas, das relações e dos amigos, nem da Juventude. Tudo isso é arrebatado pelo tempo em um piscar de olhos. Abandonando este mundo ilusório, conheça e alcance o Supremo.

Como a aparência da prata em madrepérola, o mundo parece real até que o eu, a realidade subjacente, seja realizado.

Cada coisa tende a mover-se para a sua própria natureza. Desejo sempre a felicidade, que é a minha verdadeira natureza. Minha natureza nunca é um fardo para mim. A felicidade nunca é um fardo para mim, enquanto a tristeza é.

A partir de um conhecimento claro do Bhagavad - gita, todos os objetivos da existência humana são cumpridos. O Bhagavad-gita é a quintessência manifesta de todos os ensinamentos das escrituras védicas.

Para ser livre da escravidão, a pessoa sábia deve praticar a discriminação entre o eu e o eu. Somente por isso você se tornará cheio de alegria, reconhecendo o eu como puro ser, Consciência e bem-aventurança.

Mesmo depois de a verdade ter sido realizada, resta aquela impressão forte e obstinada de que ainda se é um ego - o agente e o experimentador. Isso deve ser cuidadosamente removido, vivendo em um estado de constante identificação com o Eu Supremo não dual. O despertar completo é a cessação final de todas as impressões mentais de ser um ego.

Sabendo que sou diferente do corpo, não preciso negligenciar o corpo. É um veículo que utilizo para transacionar com o mundo. É o templo que abriga o puro eu interior.

Alto discurso, profusão de palavras, e possuir habilidade em expor as escrituras são apenas para o gozo dos eruditos. Não conduzem à libertação.

Quem, senão o Atman, é capaz de remover os laços da ignorância, da paixão e da acção egoísta?

Não olhe para ninguém em termos de amigo ou inimigo, irmão ou primo; Não desperdice suas energias mentais em pensamentos de amizade ou inimizade. Procurando o eu em todos os lugares, seja amável e igualitário para com todos, tratando todos da mesma forma.

À medida que o ouro purificado numa fornalha perde as suas impurezas e atinge a sua própria natureza verdadeira, a mente livra-se das impurezas dos atributos da ilusão, do apego e da pureza através da meditação e alcança a realidade.

Refreie seus sentidos e sua mente e veja o Senhor dentro de seu coração.

Assim, deve-se conhecer a si mesmo como sendo da natureza da existência-consciência-bem-aventurança[Sat-Chit-Ananda].

O que é a investigação sobre a verdade? É a firme convicção de que o eu é real, e tudo, além disso, é irreal.

O testemunho dos três estados de consciência [vigília, sonho e sono profundo] e da natureza da existência-consciência-bem-aventurança é o Eu

Mas o jiva [ser vivo] é dotado de ego e seu conhecimento é limitado, enquanto Ishwar é sem ego e é Onisciente.

O tesouro que encontrei não pode ser descrito em palavras, a mente não pode concebê-lo.

Abandone a identificação com esta massa de carne, bem como com o que a considera uma massa. Ambos são imaginações intelectuais. Reconheça seu verdadeiro eu como consciência indiferenciada, não afetada pelo tempo, passado, presente ou futuro, e entre na paz.

Há tristeza na finitude. O eu está além do tempo, do espaço e dos objetos. É infinito e, portanto, da natureza da felicidade absoluta.

Quando seu último suspiro chega, a gramática não pode fazer nada.

Todo o mundo manifestado das coisas e dos seres é projetado pela imaginação sobre o substrato que é o Eterno Vishnu que tudo permeia, cuja natureza é a inteligência da existência; assim como os diferentes ornamentos são todos feitos do mesmo ouro.