Jaron Lanier citações famosas

Uma verdadeira amizade deve levar cada um a uma estranheza inesperada no outro.

Se há algum objeto na experiência humana que é um precedente para o que um computador deve ser, é um instrumento musical: um dispositivo onde você pode explorar uma enorme gama de possibilidades através de uma interface que conecta sua mente e seu corpo, permitindo que você seja emocionalmente autêntico e expressivo.

É impossível trabalhar em tecnologia da informação sem também se envolver em engenharia social.

Os livros são muito, muito difíceis de escrever. Eles representam uma espécie de cume de luta com o que realmente se tem a dizer

Uma economia em que os anunciantes prosperam enquanto jornalistas e artistas lutam, reflecte os valores de uma sociedade mais interessada no engano e na manipulação do que na verdade e na beleza

Já sabíamos que as crianças aprendiam mais facilmente a informática do que os adultos, é como se as crianças esperassem todos estes séculos que alguém inventasse a sua língua materna.

A cultura Pop entrou num mal-estar nostálgico. A cultura Online é dominada por mashups triviais da cultura que existia antes do início dos mashups, e por fandom respondendo aos postos avançados cada vez menores dos meios de comunicação de massa centralizados. É uma cultura de reacção sem acção.

Anunciantes e profissionais de marketing devem procurar trazer novas experiências para diferentes partes do cérebro. É uma ideia mais profunda do que simplesmente deixar cair um outdoor num jogo de vídeo.

Não há diferença entre a autonomia das máquinas e a abdicação da responsabilidade humana.

A evolução nunca encontrou uma maneira de ser qualquer velocidade, mas muito lenta.

Se você quer saber o que realmente está acontecendo em uma sociedade ou ideologia, siga o dinheiro. Se o dinheiro está fluindo para a publicidade em vez de músicos, jornalistas e artistas, então uma sociedade está mais preocupada com a manipulação do que com a verdade ou a beleza.

As convulsões [da inteligência artificial] podem aumentar rapidamente e tornar-se mais assustadoras e até cataclísmicas,escreveu certa vez o colunista de tecnologia do New York Times. intramagine como um robô médico, originalmente programado para livrar o câncer, poderia concluir que a melhor maneira de obliterar o câncer é exterminar seres humanos geneticamente propensos à doença.

A nuvem é impulsionada por estatísticas e, mesmo nos piores casos individuais de ignorância pessoal, embotamento, ociosidade ou irrelevância, cada pessoa está constantemente alimentando dados na nuvem nos dias de hoje. O valor dessas informações poderia ser tratado como genuíno, mas não é. Em vez disso, a cegueira de nossos padrões de contabilidade para todo esse valor está gradualmente quebrando o capitalismo.

O sabor nerd da masculinidade dominou o tipo machista na dinâmica de poder da vida real e, portanto, na cultura popular.

Alguns dos objetos de fantasia decorrentes do totalismo cibernético (como a noosfera, que é um suposto cérebro global formado pela soma de todos os cérebros humanos conectados através da internet) motivam projetos tecnológicos infelizes. Por exemplo, projetos que celebram a noosfera tendem a energizar o troll interior, ou mau ator, dentro dos humanos.

Espiritualidade é cometer suicídio. A consciência está a tentar sair da existência.

A nossa vontade de sofrer em prol da percepção da Liberdade é notável.

Financiar uma civilização através da publicidade é como tentar obter nutrição ligando um tubo de um s * * * * * * a uma boca de s*****.

Penso que procurar a perfeição nos assuntos humanos é uma forma perfeita de os destruir.

Não há nada mais cinzento, ensurdecedor ou triste do que a vida vivida dentro dos limites de uma teoria.

Um bom teste para saber se uma economia é humanista ou não é a plausibilidade de ganhar a capacidade de desistir dela por um tempo sem incidentes ou insultos.

Imaginamos sistemas cibernéticos "puros", mas só podemos provar que sabemos construir sistemas bastante disfuncionais. Enganamo-nos quando pensamos que compreendemos algo, até mesmo um computador, simplesmente porque podemos modelá-lo ou digitalizá-lo.

Os seres humanos funcionam como indivíduos ou como membros de uma matilha. Há um interruptor dentro de nós, no fundo do nosso espírito, que você pode virar para um lado ou para o outro. É quase sempre o caso de o nosso pior comportamento surgir quando mudamos para o ambiente da máfia. O problema com muitos projetos de software é que eles nos mudam para essa configuração.

O Facebook diz: 'Privacidade é roubo', porque eles estão vendendo sua falta de privacidade para os anunciantes que podem aparecer um dia.

Demonstrámos repetidamente a capacidade sem fundo da nossa espécie de baixar os nossos padrões para fazer com que a tecnologia da informação pareça boa.

Na década de 1980, quando a internet só estava disponível para um pequeno número de pioneiros, muitas vezes fui confrontado por pessoas que temiam que as estranhas tecnologias em que estava a trabalhar, como a realidade virtual, pudessem libertar os demónios da natureza humana. Por exemplo, as pessoas se tornariam viciadas em realidade virtual como se fosse uma droga? Eles ficariam presos nele, incapazes de escapar de volta para o mundo físico onde o resto de nós vive? Algumas das perguntas eram tolas e outras eram prescientes.

O Software quebra antes de se curvar, por isso exige perfeição num universo que prefere estatísticas.

Sempre haverá seres humanos, muitos deles, que fornecem os dados que tornam a realização em rede de qualquer tecnologia melhor e mais barata.

As tecnologias digitais estão a criar novos caminhos de como as pessoas vivem, como fazemos negócios, como fazemos tudo-e estão a fazê-lo de acordo com as expectativas de cenários utópicos tolos. Queremos tanto experiências gratuitas em linha que estamos felizes por não sermos pagos por informações que vêm de nós agora ou nunca. Essa sensibilidade implica também que, quanto mais a informação se tornar dominante na nossa economia, menos valerá a maioria de nós.

Devemos tratar os computadores como telefones sofisticados, cujo objectivo é ligar as pessoas.... Enquanto nos lembrarmos de que somos nós próprios a fonte do nosso valor, da nossa criatividade, do nosso sentido de realidade, então todo o nosso trabalho com os computadores valerá a pena e será bonito.

Na virada do século 21, foi realmente Sergey Brin, do Google, que pensou em, bem, se dermos todos os Serviços de informação, mas ganharmos dinheiro com publicidade, podemos tornar a informação livre e ainda ter capitalismo. Mas o problema é que se renega ao contrato social em que as pessoas continuam a participar na economia formal. E é um tipo de capitalismo que é totalmente autodestrutivo porque é tão estreito. É um capitalismo vencedor-leva-tudo que não é sustentável.

Os servidores Siren são narcisistas; cegos para onde vem o valor, incluindo a rede de interdependência global que está no centro do seu próprio valor.

Os jovens utilizadores mais eficazes do Facebook , no entanto-aqueles que provavelmente serão vencedores se o Facebook se revelar um modelo do futuro que habitarão como adultos-são os que criam ficções online bem-sucedidas sobre si próprios.

Um serviço de partilha de ficheiros e um fundo de cobertura são essencialmente a mesma coisa. Em ambos os casos, existe a ideia de que quem tem o maior computador pode analisar todos os outros a seu favor e concentrar riqueza e poder. Está a encolher a economia global. Acho que é o erro da nossa época.

À medida que a tecnologia da informação se torna milhões de vezes mais poderosa, qualquer uso específico dela torna-se correspondentemente mais barato. Assim, tornou-se comum esperar que serviços on-line (não apenas notícias, mas guloseimas do século 21 como pesquisa ou redes sociais) sejam oferecidos gratuitamente, ou melhor, em troca de aquiescência para serem espionados.

A beleza do HTML era que a vinculação unidirecional tornava muito simples a disseminação, porque você poderia colocar algo e não assumir qualquer responsabilidade. E isso cria uma sociedade em que as pessoas não assumem qualquer responsabilidade. Esse é o problema.

O problema que tenho com as utopias socialistas é que há algum tipo de comités a tentar suavizar os resultados para as pessoas. Penso que isso impõe modelos de resultados para a vida de outras pessoas. Então, em um sentido espiritual, há um pouco de libertário em mim. Mas o mais importante para mim é a moderação. E se você deixar isso ir longe, você acaba com uma sociedade vencedora-leva-tudo que acaba esmagando todos ainda pior.

A informação é uma experiência alienada.

As pessoas têm de ser capazes de ganhar dinheiro com os seus cérebros e os seus corações. Ou então todos nós vamos morrer de fome, e são as máquinas que vão ficar boas.

Crie um site que expresse algo sobre quem você é que não se encaixe no modelo disponível para você em um site de rede social.

Os governos oprimem as pessoas, mas também as multidões. É preciso evitar ambos para progredir.

Faço pinturas a sério. Estou um pouco confuso no estúdio, por isso sou um pouco perigoso. Mas eu simplesmente adoro isso.

Quer dizer, não se pode fazer com que a publicidade seja o único negócio oficial da economia da informação se a economia da informação vai assumir o controlo.

Eu acho que a complexidade é principalmente uma espécie de coisa ruim que está lá porque é muito caro mudar a interface.

Penso que a maior parte das novas ideias dramáticas vem de pequenas empresas que depois crescem.

Sou um defensor da natureza humana.

Eu não sou de forma alguma anti-Facebook.

Uma pessoa inteligente se sente culpada por baixar música sem pagar ao músico, mas usa essa ideologia de Cultura livre e aberta para cobri-la.

Depois da morte da minha mãe, tive tanta dificuldade em relacionar-me com as pessoas.