Lewis H. Lapham citações famosas

A liderança não consiste em graus de técnica, mas em traços de caráter.

Fale sobre a bandeira ou drogas ou crime (nunca sobre raça ou classe ou justiça) e siga a estrada de tijolos amarelos para a maravilhosa terra do consenso. Em vez de uma argumentação honesta entre adultos consentidos, os políticos substituem uma canção de ninar por crianças assustadas: a pretensão de que o conflito não existe realmente, de que alcançamos o estado abençoado em que não precisamos mais de política.

Uma sociedade que presume uma norma de violência e celebra a agressão, seja no metro, no campo de futebol ou na condução dos seus negócios, não pode deixar de fazer Celebridades das pessoas que a destruiriam.

A sobrevivência da democracia americana depende menos do tamanho dos seus exércitos do que da capacidade dos seus cidadãos individuais para confiar... com a força do seu próprio pensamento.

As pessoas podem esperar muito do jornalismo. Não só esperam que seja divertido, como esperam que seja verdade.

Poderíamos fazer um gemido público nos jornais sobre a decadência da consciência, mas em conversas privadas, não importa quais crimes um homem possa ter cometido ou quão cinicamente ele possa ter degradado seu talento ou seus amigos, variações na resposta Sim, mas eu fiz isso pelo dinheiro, satisfazem todas as objeções, exceto as mais cansativas.

Deixe o coelho da livre iniciativa sair da sua bolsa de veludo e muitas pessoas teriam de ser despedidas, demasiada idiotice exposta à luz do julgamento ou do ridículo, demasiada vaidade sacrificada aos fogos da eficiência. Tal catástrofe ameaçaria obviamente o modo de vida americano, para não falar da crença no livre mercado.

A partir do século XVIII, a imensa expansão da riqueza do mundo surgiu como resultado de uma expansão correspondentemente imensa do crédito, que por sua vez exigiu suspensões cada vez mais estupendas de descrença.

O campo de jogo é mais sagrado do que a bolsa de valores, mais abençoado do que Capital Hill ou as abóbadas de Fort Knox. O diamante e a grelha-e, em menor grau, a quadra, o rinque, a pista e o anel-personificam o sonho americano do Éden.

A pose da inocência é tão obrigatória quanto a capacidade de comer comida de banquete e suportar o flagelo da imprensa.

A substituição de Sentido explica a apreensão dos avarentos, bem como a extravagância dos gastadores. Karl Marx compreendeu bem esta peculiar transformação da carne em moeda.

Como uma criança que cresceu no recinto da riqueza, e mais tarde como um estudante universitário, repórter de jornal e residente do Upper East Side de Nova York, eu me acostumei a ouvir a conversa de assassinatos financeiros e misalliance sexual que anima a conversa dos ricos e os familiares dos ricos.

O mundo continua como antes, e acontece que ninguém mais parece notar A Insustentável Leveza do ser.

Somos um povo cativado pelo poder e romance da metáfora, procurando sempre o invisível através da imagem do visível.

A democracia é uma arte de governo difícil, exigindo dos seus cidadãos elevados rácios de coragem e de literacia, e neste momento carecemos tanto dos hábitos mentais necessários como de uma esfera de referência comum.

Não é o dinheiro em si que causa o problema, mas o uso do dinheiro como oferta votiva e ornamento pagão.

Nesta fase tardia da história do capitalismo americano, não sei ao certo quanto testemunho ainda precisa ser apresentado para estabelecer a relação entre lucro e roubo.

Os ricos, como crianças bem educadas, devem ser vistos, não ouvidos.

Ao contrário de todas as outras nações do mundo, os Estados Unidos definem-se como uma hipótese e constituem-se como um argumento.

Outras fortalezas do instinto egocêntrico de sobrevivência recrutam um número ainda maior de pessoas para algum tipo de círculo de comunhão (igreja ou gênero, estado vermelho ou azul), povoando a terra incógnita fora do ringue com bárbaros suficientes para verificar a existência de uma civilização dentro-para definir o estoque preferencial pelo que, como todas as pessoas boas concordam, decididamente não é.

Normalmente, quando bebia demais, podia adivinhar por que o fazia, com o objetivo de matar um estado de consciência que não tinha coragem de sustentar-um medo de altura, que às vezes durante o Carnaval dos anos 1960 acompanhava minhas tentativas de transformar o jornalista burguês em um romancista de vanguarda. A ambição intensificada era um lugar-comum entre os aspirantes a William Faulkners da minha geração; quase sempre resultava em fracasso comercial e constrangimento Literário.

O atraso é próximo da maldade numa sociedade implacável no consumo de tempo como um bem e um serviço-como tweet e Instagram, clip de filme e sound bite, como evento desportivo, oportunidade de investimento, conexão Tinder e taxa de juro-o seu valor medido não pela sua textura ou substância, mas pela velocidade da sua entrega, uma distinção aparente para Andy Warhol quando ele supostamente disse que qualquer pintura que demore mais de cinco minutos a fazer é uma pintura má.

Poder quebrado em mil pedaços pode ser escondido e renegado.

Quando falamos do estrangeiro, a questão torna-se um de nós contra eles. Mas, no final, um lado é o oposto do outro?

Dadas as oportunidades menores, Kissinger teria se saído muito bem como apresentador de talk show. Felizmente para ele, embora não tão felizmente para os Estados Unidos, ele encontrou seu patrono em Nelson Rockefeller em vez de William Paley.

Que tipo de pessoas queremos tornar-nos, e como conhecemos um americano quando o vemos? É possível prosseguir um objectivo comum sem uma história comum ou um texto normalizado?

Sobre a presença da morte e do morrer, não me lembro de a sociedade na década de 1950 estar tão nervosa como se tornou desde então. As pessoas ainda morriam em casa, entre parentes e amigos, muitas vezes sob os cuidados de um médico de família. A morte ainda era vista sentada no salão, pendurada em um açougue, às vezes deitada na rua.

A dissidência é o que resgata a democracia de uma morte silenciosa a portas fechadas.

Sua administração aparentemente significa se definir como um programa de televisão em vez de um governo...Não sei se pode agradar tanto aos seus patrocinadores como ao seu público-alvo.

O futuro é uma tela vazia ou uma folha de papel em branco, e se você tiver a coragem de seu próprio pensamento e sua própria observação, poderá fazer disso o que quiser

Se usar um fato, pode falar com qualquer um.

A natureza mística do consumo americano explica a sua falta de alegria. Passamos muito tempo nas lojas, mas se não parecemos ter muito prazer em comprar, é porque estamos envolvidos em atos de sacrifício e autodefinição. Envergonhados pela presença de mercadorias caras, reconhecemos a nós mesmos . . . como suplicantes admitidos em um santuário.

A oligarquia americana tem cada vez menos em comum com o povo americano do que com as oligarquias equivalentes na Alemanha, no México ou no Japão.

Agora que Carter fez um livro de seu diário, um livro de memórias intitulado mantendo a fé, as notas parecem uma coleção de cartas enviadas do campo de escoteiros.

É o medo da morte-24 horas por dia, 7 dias por semana, em todos os tons de branco do hospital e preto do juízo final-que vende o produto farmacêutico, político, financeiro, cinematográfico e alimentar prometendo cumprir o desejo de viver para sempre.

Que as empresas façam o que bem entenderem-pilhem o ambiente, falsifiquem a sua publicidade, manipulem os mercados de Valores Mobiliários-e não é da responsabilidade do governo federal interferir com a vontade do céu.

Os senhores que escreveram a Constituição suspeitavam tanto de um governo eficiente como desconfiavam da democracia, uma "turbulência e uma loucura" que estava associada à ignorância indisciplinada de uma multidão urbana.

Poder quebrado em mil pedaços pode ser escondido e renegado. Se nenhum indivíduo ou instituição possui a autoridade para agir sem todos os outros na sala, então ninguém é culpado se algo der errado.

Mas a linha de pensamento que eu vinha perseguindo há vários dias estava implícita nas ruínas do antigo Império Romano, que gradualmente se destruiu substituindo a fé em uma legião de palavras milagrosas pela força dos Exércitos e pelo peso dos muros.

Não precisamos de procurar o nosso melhor e, entretanto, inoculamo-nos contra os vírus da idade e do idealismo que, como bem sabem as agências de publicidade, deprimem as vendas e azedam as festas de consumo.

Penso, por vezes, que a história americana é a da leitura do testamento.

A maioria das cidades americanas tira o seu melhor proveito quando vistas de uma altura ou de uma distância, num ponto em que a feiura dos edifícios se dissolve na beleza de uma abstracção.

O que une os americanos uns aos outros não é uma ascendência comum, uma língua ou uma raça, mas um trabalho partilhado da imaginação que espera a construção de um futuro, não o retrocesso para as insígnias do passado. O seu empreendimento é subscrito por uma Constituição que permite os mais amplos horizontes de visão e a mais ampla gama de expressão, apoia as liberdades do povo em oposição às ambições do estado e é a premissa de uma narrativa em vez de um plano para uma invasão ou um monumento. A narrativa sempre foi plural; Não uma história, muitas histórias.

Rumores e relatos da relação do homem com os animais são as notícias mais antigas do mundo, encabeçadas nas estrelas do zodíaco, postadas nas paredes de cavernas pré-históricas, inscritas nas línguas do mito Egípcio, filosofia grega, religião Hindu, Arte Cristã, nosso próprio DNA. Pertencendo ao círculo do conhecimento íntimo da humanidade ... companheiros constantes, embora sem palavras, forneciam energias aptas a serem aproveitadas ou assadas.

Se no poço e verdadeiramente feito martini DeVoto encontra" água da vida " e a bênção para o espírito, Assim também a hora de DeVoto traz aos seus leitores o sopro da vida e uma visão de si mesmos tornada generosa, indomável e sábia.

O estado de vazio perpétuo é, naturalmente, muito bom para os negócios.

Lembro-me dos dias da minha juventude como quase sempre necessitados de explicações, e não tão divertidos como anunciados nas promoções de jogos de tabuleiro e cereais matinais.

Um certo tipo de homem rico, afligido pelos sintomas do dandismo moral, chega mais cedo ou mais tarde à conclusão de que não basta apenas ganhar dinheiro. Sente-se obrigado a ter opiniões, a defender causas e a eleger Presidentes, a explicar a um mundo trêmulo como e por que o mundo deu errado. O espectáculo é quase sempre cómico.

A desconfiança Nacional do temperamento contemplativo decorre menos de um filistinismo inato do que de uma suspeita de qualquer coisa que não possa ser contada, recheada, emoldurada ou montada sobre a lareira na cova.

Exceto em alguns casos bem divulgados (o suficiente para dar crédito à iconografia pintada nas paredes da mídia), a prática rigorosa do individualismo áspero geralmente leva à pobreza, ao ostracismo e à desgraça. O individualista robusto é muitas vezes confundido com o desajustado, o dissidente, o spoilsport, o polegar dolorido.