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A natureza é, naturalmente, o melhor guia na questão da escolha de um exercício.
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Um homem com uma invenção sobre a qual passou a vida, mas que não tem meios de a desenvolver para o bem da humanidade - ou mesmo patenteada para si próprio - deve sentir muito agudamente o aperto da pobreza.
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No entanto, para a sua própria reputação, é melhor que o contador de histórias arrisque algumas acções por difamação devido a estas coincidências infelizes do que adoptar o melancólico artifício de usar espaços em branco ou asteriscos.
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Para a mente verdadeiramente benevolente, de fato, nada é mais satisfatório do que ouvir falar de um avarento negando a si mesmo as necessidades da vida um pouco longe demais e nos livrando completamente de sua presença.
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A ideia de trazer os jovens à literatura é, sem dúvida, calculada para levantar as sobrancelhas quase tanto quanto a sugestão de trazê-los ao palco.
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O facto é que, se um jovem é naturalmente indolente, o impulso da necessidade não o conduzirá senão a um caminho muito pequeno, enquanto o facto de ter o suficiente para viver é muitas vezes o meio de preservar o seu respeito próprio.
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Poder-se-ia pensar que, ao escrever sobre homens e assuntos literários, não haveria dificuldade em encontrar um título para o ensaio, ou que qualquer constrangimento que pudesse surgir seria devido ao excesso de material. No entanto, acho que isto está longe de ser o caso.
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Cultivando literatura como faço com um pouco de farinha de aveia, e dirigindo, quando em posição de ser conduzido, naquele humilde veículo, o 'ônibus, tive, talvez, oportunidades excepcionais para observar sua posição e comportamento mútuos; e é muito peculiar.
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Muitas vezes me ocorreu que a relação de dois membros importantes do corpo social entre si nunca foi suficientemente considerada, nem tratada, tanto quanto sei, nem pelo filósofo nem pelo poeta.
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Alguns críticos no coração não são apenas bem-humorados, mas têm uma opinião muito alta, ou, se isso for impossível, digamos muito pronunciada, sobre as habilidades de seus amigos literários.
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É certo, de facto, que os escritores sagrados foram capazes de fazer grandes concessões para as pessoas com o estômago vazio, e embora eu esteja bem ciente de que os atuais profanos pensam que isso é muito repreensível, atrevo-me a concordar com os escritores sagrados.
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Perdoa - se o crítico - talvez-mas nunca o amigo bem-humorado.
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Quão grande e variada é a factura educativa apresentada a cada jovem cavalheiro na Grã-Bretanha; e, para julgar pela resistência mental que lhe proporciona na maioria dos casos, que desperdício de boa comida é!
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Um exemplo mais nobre, porque menos pessoal, da pitada de pobreza, é quando impede a realização de algum esquema acarinhado em benefício da raça humana.
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Nunca tive um pedaço de torrada particularmente longo e largo, mas caí no chão lixado, e sempre do lado amanteigado.
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Um grande filósofo afirmou que o pior mal da pobreza é que ela torna as pessoas ridículas; pelo que, espero, ele apenas quer dizer que, como no caso acima, as coloca em posições incongruentes.
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E o que é bom para o verso é infinitamente melhor em relação à prosa.
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Como regra geral, qualquer um que possa contar uma boa história pode escrevê-la, por isso não é necessário que haja qualquer erro quanto à sua qualificação; tal homem terá o cuidado de não ser cansativo e de manter o seu ponto de vista, ou a sua catástrofe, bem na mão.
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Pela minha parte, não acredito muito nas predileções da infância.
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Em todas as comunidades altamente civilizadas, a pretensão é proeminente e, mais cedo ou mais tarde, invade as regiões da literatura.
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Pela minha parte, não sinto que o esquema de felicidade futura, que por direito deveria estar em preparação para mim, seja de todo interferido por eu não encontrar novamente o homem que tenho na minha. mente.
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É verdade que não existem actualmente grandes prémios na literatura como os oferecidos pelas profissões eruditas, mas existem tantos pequenos - competências; enquanto, por outro lado, não é tanto uma lotaria.
