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Os homens esperam demais, fazem muito pouco.
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Os poetas são misteriosos, mas um poeta, quando tudo é dito, não é muito mais misterioso do que um banqueiro.
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A missão do dia é incentivar os alunos a pensar além das oportunidades de carreira tradicionais, preparar-se para futuras carreiras e entrar no local de trabalho.
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Mas em nossa época o apelo à autoridade é fraco, e eu sou da minha idade.
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A mansão inocente do coração de uma pantera!
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Creio que o termo modulação denota na música a mudança ininterrupta de uma chave para outra: não conheço o termo para mudança de ritmo sem mudança de medida.
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Segundo os seus médicos, o meu único desejo intransigente é ter sido um general confederado e, como não podia ou não queria tornar-me qualquer outra coisa, propus-me a ser poeta e imploro que invente ficções sobre as ambições pessoais para as quais a minha sociedade não tem utilidade.
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Não estou ridicularizando mecanismos verbais, sonhos ou repressões como origens da poesia; todos os três e mais além podem ter muito a ver com isso.
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Agora, lembrem-se da coragem, vão até a porta,abram-na e vejam se estão enrolados na cama ou encolhidos junto à parede, uma fera selvagem com cabelos dourados, com olhos profundos como uma aranha Barbuda num chão iluminado pelo sol, rosnará-e o homem nunca poderá ficar sozinho.
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O narcisismo e os mortos Confederados não podem estar ligados logicamente, ou mesmo historicamente; mesmo que a conexão fosse um fato histórico, eles não estariam conectados como arte, pois ninguém experimenta história crua.
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Aos doze anos, estava determinado a atirar apenas por honra; aos vinte, a não atirar; sei aos trinta e três anos que se deve atirar sempre que se tem a rara oportunidade-matar é mais do que Comentários.
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A experiência dramática não é lógica; pode ser subjugada ao tipo de coerência que indicamos quando falamos, em crítica, de forma.
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Outras teorias psicológicas dizem muito sobre compensação.
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Experiência significa conflito, as nossas naturezas são o que são, e conflito significa drama.
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Como se escreve um poema: de onde vem? Esta é a pergunta feita pelos psicólogos ou pelos geneticistas da poesia.
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A cultura é o estudo da perfeição e o esforço constante para alcançá-la.
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Um poema pode ser um exemplo de moralidade, de condições sociais, de história psicológica; pode ser um exemplo de todas as suas qualidades, mas nunca apenas uma delas, nem duas ou três; nunca menos do que todas.
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Conhecemos o poema em particular, não o que diz que podemos reafirmar.
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Provavelmente não há nada de errado com a arte pela arte se levarmos a sério a frase, e não a considerarmos como o tipo de poesia escrita em Inglaterra há quarenta anos.
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A única evidência real que qualquer crítico pode trazer diante de seu olhar é o poema acabado.
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A primavera que procuro está apenas numa nova face.
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Mas não conheceremos o mundo olhando para ele; nós o conhecemos olhando para a mosca que paira.
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Qual é a composição de carne e sangue, mas alguns momentos na vida do tempo?Este rondamento das celas,o amor litigioso, usa a longa garra do crime argumentador da carne.
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Qual é o poema, depois de escrito? Eis a questão. Não de onde veio ou porquê.
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Assim, o poeta, que quer ser algo que não pode ser, e é um fracasso na vida simples, cria versões fictícias da sua situação que são interessantes mesmo para outras pessoas, porque ninguém é um vendedor de automóveis perfeito.
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A poesia séria lida com os conflitos fundamentais que não podem ser resolvidos logicamente: podemos afirmar os conflitos racionalmente, mas a razão não nos livra deles.
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Os poetas, à sua maneira, são homens práticos; interessam-se pelos resultados.
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As teorias genéticas, creio eu, foram apreciadas academicamente com desapego.
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Por alguma razão, a maioria dos críticos tem dificuldade em fixar a mente diretamente debaixo do nariz e, antes de verem o objeto que está lá, usam um telescópio no horizonte para ver de onde veio.
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Entre amigos, tem-se o privilégio de não dizer nada; a civilidade consiste no pressuposto de que o silêncio será civilmente compreendido. Posso imaginar uma pequena reunião de amigos que não dizem nada a noite toda: eles recuam de dizer qualquer coisa que os outros não querem ouvir; e seu silêncio seria a mais sutil cortesia.
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De certa forma, o poema é seu próprio conhecedor, nem o poeta nem o leitor sabem nada do que o poema diz além das palavras do poema.
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A religião é a única técnica para a validação de valores.
