Paul Engle citações famosas
última atualização : 5 de setembro de 2024
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A poesia é uma linguagem comum elevada ao enésimo poder. A poesia é desossada de ideias, enérgica e cheia de emoções, todas unidas pela pele delicada e dura das palavras.
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Publiquei em' The New Yorker', 'Holiday', 'Life', 'Mademoiselle', 'American Heritage', 'Horizon', 'The Ladies Home Journal', 'The Kenyon Review', 'the Sewanee Review', 'Poetry', 'Botteghe Oscure', 'Atlantic Monthly', 'Harper's.'
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Lecionei na Câmara Municipal de Nova Iorque, na Biblioteca do Congresso, em Harvard, Yale, Amherst, Wellesley, Columbia, Michigan, Indiana, Illinois, Louisiana State University, Colorado, Stanford e muitos outros lugares.
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Ainda me lembro da sensação na minha mão daquela moeda americana mais maravilhosa alguma vez cunhada, um níquel com um búfalo de um lado e a cabeça de um índio do outro. Esse níquel era uma prova diária do passado do nosso país. Tragam-no de volta!
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O pintor nem sempre foi a uma escola de arte, ou pelo menos a um mestre estabelecido, para instrução? E o compositor, o escultor, o arquitecto? Por que não o escritor? Os bons poetas, como o bom milho híbrido, nascem e são feitos.
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Escrever é assim - você draga para o significado do poema da mesma forma que a polícia draga para um corpo. Eles pensam que é lá em baixo sob a água negra, eles trabalham os ganchos para a frente e para trás.
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Eu cresci na sobrevivência prolongada da Grande Idade do cavalo, com arreios e selins e sinos de trenó e quadros de cavalos, não como antiguidades, mas os fatos de nossas vidas.
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Os anos rolaram seu curso brutal descendo a colina do tempo. Ainda pobre, minhas roupas ainda cheirando a celeiro de cavalos, ainda escrevendo aqueles poemas duvidosos onde muita emoção colidiu com muitas palavras.
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Você conhece as dores, vaidades, gostos e intrigas de um bairro inteiro em uma farmácia.
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Mas talvez seja nas colinas ou sob as folhas ou em uma vala em algum lugar. Talvez nunca tenha sido encontrado. Mas o que se encontra, o que se encontra, é apenas uma parte dos desaparecidos, e a escrita é a forma como o poeta descobre o que encontrou.
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A poesia é uma linguagem comum elevada ao" N-ésimo " poder.
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As espigas de milho são o maior pavio para fazer fogo.
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A vida humana é demasiado difícil para as pessoas.
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Todas as famílias tinham a sua comida especial de Natal. O nosso foi chamado pão Holandês, feito de uma massa a meio caminho entre o pão e o bolo, recheado com cidra e todo o tipo de noz da Quinta - avelã, nogueira preta, nogueira, butternut.
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A espiga de milho foi o objecto central da minha vida. O meu pai era um tratador de cavalos, primeiro trote e passeie cavalos, depois treine cavalos, depois trabalhe cavalos, finalmente sela cavalos. Cresci ao redor, sobre e sob cavalos, alimentei-os, limpei o estrume, esvaziei as manjedouras de espigas de milho.
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Eu sabia da santidade, nunca tendo faltado a uma aula da Escola Dominical desde que comecei aos quatro anos. Mas se os judeus também eram religiosos, como poderia nosso vizinho com a camisa suja de graxa usar a palavra 'maldita' sobre eles?
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Eu queria escrever poesia quase um pouco mais do que eu queria comer.
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Sem visão você não vê, e sem praticidade as contas não são pagas.
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Eu tinha sido avisado sobre os judeus por meus amigos gentios - eles fizeram coisas terríveis com facas para meninos.
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O toque era importante. Na noite do terceiro de julho, percorríamos o bairro e olhávamos para os fogos de artifício que outros tinham comprado, retirando-os do saco de papel pardo e manuseando-os com cautela como se fossem pedras preciosas. Houve inveja quando vimos sacos com mais do que tínhamos.
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A recordação mais nítida da nossa antiquada véspera de Natal é a mão da minha mãe a certificar-se de que eu estava acomodado na cama.
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Toda a poesia é uma voz ordenada, que tenta falar-vos de uma visão na linguagem não visionária da Agricultura, da cidade e do amor.
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Outras famílias compraram automóveis; tínhamos um poste de engate com cabeça de cavalo em frente à nossa casa e dirigíamos cavalos.
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Comer na mesma sala onde se cozinham os alimentos - esta é a maneira de agradecer ao Senhor pela sua abundância.
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Quando seu primeiro casamento se transforma em tragédia, você fica muito marcado pela batalha... Até pensei em suicídio. Felizmente, eu tinha conhecido alguns casamentos felizes.
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Um celeiro com gado e cavalos é o lugar para começar o natal; afinal, foi aí que aconteceu o evento original, e esse mesmo cheiro foi o primeiro ar que o Menino Jesus respirava.
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Contrariamente à caluniosa opinião Oriental, grande parte de Iowa não é plana, mas um país de colinas onduladas com muita madeira, uma paisagem bonita e imaginativa, repleta de pequenas mudanças constantes de cena e cheia de pequenos riachos sinuosos com piscinas onde brilham, tipos de peixe e peixe-gato pairam.
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Todo Natal deveria começar com o som de sinos, e quando eu era criança, o meu sempre o fazia. Mas eram sinos de trenó, não sinos de Igreja, pois vivíamos numa parte de Cedar Rapids, Iowa, onde não havia igrejas.
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Para o meu diploma em Oxford, tive de traduzir a filosofia francesa e alemã (como se viu, Descartes e Kant) à vista sem um dicionário. Isso significava que a Alemanha, para as minhas primeiras férias de Verão, aprenderia sozinha a língua espinhosa.
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As nossas orelhas pequenas nunca se exercitaram como no dia quatro de julho, ouvindo não só as nossas próprias bolachas, mas também as dos nossos amigos, e muitas vezes o estrondo de canhões Caseiros disparados por rapazes ousados de 16 anos, prontos a perder uma mão se explodisse.
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Soldados da Revolução Americana lutaram naquela guerra do século 18 com mosquetes pesados. No início do século 20, nós, crianças, lutávamos a cada quatro de julho, não apenas com pólvora explosiva e chamas cintilantes, mas com todos os nossos sentidos.
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Deve haver uma alternativa entre Hollywood e Nova Iorque, entre esses dois lugares tanto psíquica como geograficamente. A Universidade de Iowa tenta oferecer tal comunidade, agradável ao jovem escritor, com sua inquietação em escrever como uma carreira honrosa, ou com seu excesso de ego em se chamar escritor.
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O verso não está escrito, é sangrado; da cabeça abstrata do poeta. Palavras gotejam o poema na página; fora de sua dor, prazer e raiva.