Robert Jay Lifton citações famosas

Nunca me imaginei um médico adequado sob esse jaleco branco, mas interessei-me muito cedo pela ideia de cura e pela dimensão psicológica.

A linguagem do ambiente totalista caracteriza-se pelo clichê de terminação do pensamento. Os problemas humanos mais abrangentes e complexos são comprimidos em frases breves, altamente redutoras e definitivas, facilmente memorizadas e facilmente expressas. Estes tornam-se o início e o fim de qualquer análise ideológica.

Eu não tenho a sensação de que, como uma pessoa muito jovem, eu li livros que absolutamente deixaram sua marca em minha mente.

Sou um rapaz do Brooklyn. Nasci em Brooklyn, Nova Iorque, cresci lá e passei a maior parte da minha infância lá.

Sim, Tenho estado muito preocupado com o sobrevivente durante todo o meu trabalho.

E pensei no entorpecimento psíquico envolvido nas projecções estratégicas do uso de bombas de hidrogénio ou armas nucleares de qualquer tipo. E também pensei nas formas como todos nós passamos pelo que poderíamos chamar de entorpecimento da vida quotidiana.

Mas passei apenas dois anos civis na Universidade de Cornell, embora cobrisse mais de três anos de trabalho, e depois fui para a Faculdade de Medicina e interessei-me por Psiquiatria, e até ajudei a formar uma espécie de Clube de Psiquiatria na Faculdade de medicina.

Fiz o primeiro estudo porque tinha sido exposto a algo que considerava importante e interessante - este processo de reforma do pensamento - nas Forças Armadas.

Pode parecer terrível, mas costumo dizer que os militares me salvaram de uma vida convencional nos Estados Unidos e nunca lhes agradeci realmente por isso, porque não fui exactamente pró-militar no meu trabalho.

A outra coisa que aconteceu foi a minha última missão militar-isto foi na Força Aérea; eu tinha-me alistado para evitar ser recrutado como soldado raso, e é claro que só pratiquei medicina ou Psiquiatria na força aérea, por isso nunca estive em qualquer tipo de combate violento.

A exploração unilateral da culpa existencial é o trunfo da reforma do pensamento e talvez a sua fonte mais importante de influência emocional sobre os seus participantes. Em torno dela estão as questões mais decisivas para o resultado da reforma do pensamento.

Quando criança, eu era fascinado por esportes, e eu amava esportes mais do que qualquer outra coisa. Os primeiros livros que li foram sobre desporto, como livros sobre o basebol Joe, como se chamava um herói do basebol.

Uma das razões pelas quais iniciei um estudo sobre médicos Nazis foi que, nesta viagem pessoal, tive a sensação cada vez mais de que queria fazer um estudo sobre o Holocausto e de que cada vez mais queria que fosse dos autores, o que achei mais necessário.

Mais uma vez, fui influenciado pelo meu pai, que era muito ateu e se orgulhava de combater as formas tradicionais ou ortodoxas do Judaísmo, nas quais os seus pais e os pais da minha mãe estavam muito imersos.

Mas quando fui a Hiroshima e comecei a estudar ou apenas a ouvir as descrições das pessoas sobre o seu trabalho, ficou bastante claro que falavam de morte o tempo todo, de pessoas a morrer à sua volta, do seu próprio medo da morte.

Em suma, duplicar é o meio psicológico pelo qual se invoca o potencial maligno do eu. Esse mal não é inerente ao eu nem estranho a ele. Viver a duplicação e invocar o mal é uma escolha moral pela qual se é responsável, Qualquer que seja o nível de consciência envolvido.

E eu estava preocupado com a prosa pesada de tanta escrita psicanalítica, que parecia afogada em seus próprios conceitos.

E consegui arranjar algum apoio à investigação e ficar em Hong Kong por mais um ano e meio, entrevistando pessoas vindas da China, tanto ocidentais como Chinesas. E esse foi o meu primeiro estudo de investigação real sobre a reforma do pensamento ou a chamada lavagem cerebral.

Às vezes, diz-se que os psiquiatras são médicos que se assustam com a visão de sangue. Eu poderia ter caído nessa categoria.

Aprendi muito com os veteranos do Vietname, especialmente porque alguns deles se voltaram contra a sua própria guerra.

O valioso e bem escrito estudo de David Frankfurter leva-nos aos confins da demonologia. Ao documentar o mal causado ao rotular os outros de maus, ele representa um desafio para aqueles de nós que acreditam, embora lamentavelmente, na necessidade do conceito.

Todos os adultos do mundo têm a sensação de que podem ser destruídos a qualquer momento por estas armas que criámos.

Quando ainda estava na minha residência psiquiátrica na cidade de Nova Iorque, fui submetido ao projecto de médico da época, no início dos anos cinquenta, na época da Guerra da Coreia.