Arthur Koestler citações famosas

Coragem é nunca deixar que suas ações sejam influenciadas por seus medos.

Deve-se escrever impiedosamente o que se acredita ser a verdade, ou então calar a boca.

A história do Império Khazar, à medida que lentamente emerge do passado, começa a parecer a farsa mais cruel que a história já perpetrou.

Em qualquer língua, é uma luta fazer com que uma frase diga exactamente o que quer dizer.

A evolução do cérebro não só superou as necessidades do homem pré-histórico, como é o único exemplo de evolução que fornece a uma espécie um órgão que não sabe utilizar.

O som mais persistente que reverbera ao longo da história do homem é o bater dos tambores de guerra.

Quanto mais original uma descoberta, mais óbvia ela parece depois.

A criatividade é um tipo de processo de aprendizagem em que o professor e o aluno estão localizados no mesmo indivíduo.

Nada é mais triste do que a morte de uma ilusão.

Sem os pequenos pedaços duros de mármore que são chamados de 'fatos ' ou' dados', não se pode compor um mosaico; o que importa, no entanto, não são tanto os pedaços individuais, mas os padrões sucessivos nos quais você os organiza, depois os divide e reorganiza.

As naves espaciais e as máquinas do tempo não escapam à condição humana. Deixe Otelo submeter Desdêmona a um teste de detector de mentiras; seu ciúme ainda o cegará para as provas. Que Édipo triunfe sobre a gravidade; ele não triunfará sobre o seu destino.

Se o criador tem um propósito em nos equipar com um pescoço, ele certamente teria pretendido que o mantivéssemos.

A marca principal do génio não é a perfeição, mas a originalidade, a abertura de novas fronteiras.

O pré-requisito da originalidade é a arte de esquecer, no momento oportuno, o que sabemos.

Deus parece ter deixado o receptor fora do gancho e o tempo está se esgotando.

Prometheus está estendendo a mão para as estrelas com um sorriso vazio no rosto.

A verdadeira criatividade muitas vezes começa onde a linguagem termina.

A criatividade é a derrota do hábito pela originalidade.

A maior tentação para nós é: renunciar à violência, arrepender-se, fazer as pazes consigo mesmo. A maioria dos revolucionários caiu diante dessa tentação, de Spartacus A Danton e Dostoiévski; eles são a forma clássica de traição da causa. As tentações de Deus sempre foram mais perigosas para a humanidade do que as de Satanás. Enquanto o caos dominar o mundo, Deus é um anacronismo; e todo compromisso com a própria consciência é perfídia. Quando a maldita voz interior falar convosco, ponham as mãos sobre os ouvidos.

O princípio de que os fins justificam os meios é e continua a ser a única regra da ética política; qualquer outra coisa é apenas uma tagarelice vaga e derrete-se entre os dedos.

Não se pode considerar o mundo como uma espécie de bordel metafísico das emoções.

O indivíduo não é um assassino, mas o grupo é, e identificando-se com ele o indivíduo é transformado em um assassino.

A ambição de um escritor deveria ser trocar cem leitores contemporâneos por dez leitores em dez anos e por um leitor em cem anos.

Assim como a física moderna começou com a revolução Newtoniana, a filosofia moderna começa com o que se poderia chamar de catástrofe cartesiana. A catástrofe consistiu na divisão do mundo nos domínios da matéria e da mente, e na identificação da 'mente' com o pensamento consciente. O resultado dessa identificação foi o racionalismo superficial de l ' esprit Cartesien, e um empobrecimento da psicologia que levou três séculos para remediar, mesmo em parte.

O homem moderno vive isolado no seu ambiente artificial, não porque o artificial seja mau enquanto tal, mas por causa da sua falta de compreensão das forças que o fazem funcionar - dos princípios que relacionam os seus dispositivos com as forças da natureza, com a ordem universal. Não é o aquecimento central que torna a sua existência 'antinatural', mas a sua recusa em interessar-se pelos princípios subjacentes. Por ser totalmente dependente da ciência, mas fechando sua mente para ela, ele leva a vida de um bárbaro urbano.

Os desastres contínuos da história do homem devem-se principalmente à sua excessiva capacidade e vontade de se identificar com uma tribo, nação, igreja ou causa, e de defender o seu credo de forma acrítica e entusiástica, mesmo que os seus princípios sejam contrários à razão, desprovidos de interesse próprio e prejudiciais às pretensões de autopreservação.Assim, somos levados à conclusão fora de moda de que o problema com a nossa espécie não é um excesso de agressão, mas um excesso de capacidade de devoção fanática.

As tendências integrativas do indivíduo são incomparavelmente mais perigosas do que as suas tendências auto-afirmativas.

Quanto mais sertanejo um grupo social, juvenil ou adulto, mais rigorosa é a sua concepção do normal, e mais ele ridicularizará qualquer afastamento dele.

Algumas tribos [de macacos] começaram a lavar batatas no rio antes de comê-las, outras não. Às vezes, grupos migratórios de lavadoras de batatas encontram-se com não lavadoras, e os dois grupos observam o comportamento estranho um do outro com aparente perplexidade. Mas, ao contrário dos habitantes de Lilliput, que lutaram contra as santas cruzadas sobre a questão do fim para quebrar o ovo, os macacos lavadores de batatas não entram em guerra com os não lavadores, porque as pobres criaturas não têm uma linguagem que lhes permita declarar a lavagem de um mandamento de mergulho e comer batatas não lavadas uma heresia Mortal.

Nenhum homem é uma ilha - ele é um hólon. Uma entidade com cara de Janus que, olhando para dentro, se vê como um todo único e auto-suficiente, olhando para fora como uma parte dependente. Sua tendência auto-afirmativa é a manifestação dinâmica de sua totalidade única, sua autonomia e independência como um hólon. O seu antagonista igualmente universal, a tendência Integrativa, exprime a sua dependência do todo maior a que pertence: a sua parte.'.

Vender-se por trinta moedas de prata é uma transação honesta; mas vender-se à própria consciência é abandonar a humanidade.

Todo erro tem suas consequências e se vinga até a sétima geração.

Não sei se existem absolutos éticos. Mas estou certo de que temos de agir como se existissem ou se a civilização perecesse.

A história não conhece escrúpulos nem hesitações. Inerte e infalível, ela flui em direção ao seu objetivo. Em cada curva de seu curso, ela deixa a lama que carrega e os cadáveres dos afogados.

O esnobismo não é apenas uma fraqueza humana tola, mas algo básico na mentalidade do homem moderno-um sintoma que reflete a doença geral, o deslocamento dos valores sociais e culturais na civilização contemporânea.

A coincidência pode ser descrita como o encontro casual de duas cadeias causais não relacionadas que

O riso e o choro, as máscaras gregas da comédia e da tragédia, marcam os extremos de um espectro contínuo; ambos fornecem canais para o transbordamento da emoção; ambos são

Há uma abundância de nomes de lugares antigos na Ucrânia e na Polónia, que derivam de 'Khazar' ou 'Zhid' (judeu).

Os males da humanidade são causados não pela agressividade primária dos indivíduos, mas pela sua identificação auto-transcendente com grupos cujo denominador comum é a baixa inteligência e a alta emotividade.

Do ponto de vista psicológico, as emoções autoafirmantes, derivadas de reações de emergência, envolvem um estreitamento da consciência; as emoções participativas uma expansão da consciência por processos identificatórios de vários tipos.

A lavagem cerebral começa no berço.

A história é a priori amoral; não tem consciência.

no decurso do século passado, a ciência tornou - se tão tonta com os seus êxitos, que se esqueceu de fazer as perguntas pertinentes-ou recusou-se a fazê-las sob o pretexto de que não têm sentido e, em todo o caso, não dizem respeito aos cientistas.

O' elo perdido ' entre o macaco e o homem provavelmente nunca será encontrado - porque era um embrião.

A Utopia do revolucionário, que na aparência representa uma ruptura completa com o passado, é sempre modelada em alguma imagem do Paraíso Perdido, de uma idade de ouro lendária... Todas as utopias são alimentadas da fonte da mitologia; os projetos dos engenheiros sociais são apenas edições revisadas do texto antigo.

As defesas internas são inconscientes. Eles consistem em uma espécie de aura mágica que a mente constrói em torno de uma crença acalentada. Os argumentos que penetram na aura mágica não são tratados racionalmente, mas por um tipo específico de pseudo-raciocínio. Absurdos e contradições são tornados aceitáveis por racionalizações ilusórias.

Alguém certa vez perguntou a Niels Bohr por que ele tinha uma ferradura pendurada acima da porta da frente de sua casa. Certamente você, um físico mundialmente famoso, não pode realmente acreditar que pendurar uma ferradura acima de sua porta lhe traz sorte? Claro que não, respondeu Bohr, mas fui informado com segurança de que me trará sorte, acredite ou não.

Alucinações, delírios e êxtases induzidos quimicamente podem ser assustadores ou maravilhosamente gratificantes; em ambos os casos, são da natureza de Truques de confiança praticados no próprio sistema nervoso.

O propósito de todos os processos vitais, a estratégia dos genes e o poder do impulso exploratório no animal e no homem parecem indicar que a atração do futuro é tão real quanto a pressão do passado.

Uma pergunta que as pessoas sempre fazem em casa nunca é feita aqui: "o que aconteceu com o comunismo na Rússia?"Todo mundo boceja quando um visitante fala sobre isso, porque a resposta é tão óbvia para todos os russos. A resposta é que nunca houve comunismo na Rússia; só houve comunistas.