Antonella Gambotto-Burke citações famosas

última atualização : 5 de setembro de 2024

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Antonella Gambotto-Burke
  • As taxas de suicídio não caíram sob o ataque de antidepressivos, estabilizadores do humor, ansiolíticos e antipsicóticos; o salto nas taxas de suicídio sugere que o oposto é verdadeiro. Em alguns casos, o risco de suicídio dispara quando o tratamento começa (o paciente pode se sentir não apenas penalizado por uma reação justificável, mas permanentemente estigmatizado como mau funcionamento). Estudos mostram que a auto-aversão diminui acentuadamente apenas no decurso do tratamento cognitivo-comportamental.

  • Durante anos, trabalhei sete dias por semana, incluindo aniversários e a maioria dos feriados, natais e Vésperas de Ano Novo. Trabalhei de manhã e à tarde, retomando o trabalho depois do jantar. Lembro-me de sentir como se a vida fosse um exercício prolongado de me puxar para fora de um poço por uma corda, e essa corda era trabalho.

  • O que uma mulher sente quando é atingida? Minha mãe me deu um tapa quando eu era criança - em duas ocasiões, a ponto de pura histeria; eu nunca gostei. Aqueles que são humilhados desta forma aprendem a desintegrar-se" ou seja, tornam-se uma vez afastados da dor. Este é o caminho mais directo para a ruína psíquica.

  • Durante anos, usei esses homens fraturados para justificar meu cinismo e workaholism, e a dor, a insônia e a anorexia casual não me interessavam mais.

  • O que é exigido de mim no campo é sentir,' Stirton diz com ênfase. E tentando pegar esse sentimento e colocá - lo em uma forma que comunique um determinado conjunto de emoções ou circunstâncias - seja representando o orgulho masculino, ou um tipo particular de sofrimento, ou amor, ou proximidade-meu trabalho principal é sentir e tentar colocar esse sentimento em algum tipo de forma visual. Meu objetivo é chegar ao cerne de cada história, sabe? Estou a tentar evoluir no meu trabalho.

  • Por mais delirante que possa ser, o sexo é apenas um tipo de intimidade e, no entanto, tornou-se a área de influência cultural para todos os tipos de necessidades, porque a nossa compreensão da intimidade é muito pobre. Os horários de trabalho brutais, o isolamento geográfico relacionado e o concomitante fraturamento das famílias fizeram com que houvesse pouco tempo para a intimidade e menos ainda para ensinar as competências necessárias. Mas a intimidade, o eixo do romance, é lenta, baseada na partilha de uma vida e não no espectáculo. Em termos de intimidade, dobrar a roupa ou partilhar a alimentação de uma criança pode ter mais impacto do que o bouquet mais extravagante.

  • A auto-estima das mulheres ocidentais baseia-se no ser físico (Índice de massa corporal, juventude, beleza). Isso cria uma ênfase complicada na imagem, mas o locus internalizado da autoestima salva vidas. Os homens ocidentais são muito diferentes. Ao externalizar a fonte de sua auto-estima, eles entregam toda a independência emocional. (A conquista exige duas partes, afinal.) Um homem não pode sentir-se como um homem sem um parceiro, corporação, equipa. A masculinidade é um jogo jogado no terreno dos opostos. Segue-se assim que o sentido masculino do eu se desintegra quando o outro está ausente.

  • A linguagem molda a consciência e, a partir da consciência, o nosso mundo é moldado.

  • A minha geração foi, de facto, o produto de uma experiência social. Se não compreendíamos a intimidade conjugal, era porque não a tínhamos visto modelada. Cambaleámos de relação em relação, deslumbrados com a novidade da falta de Sentido, incansáveis na nossa busca por algo que nem os mais perceptivos de nós conseguíamos identificar.

  • Às vezes ouço falar do mundo como o reino dos homens. Esta não é a minha experiência. Vi homens caírem no chão como folhas. Eles foram varridos como memórias e queimados. A história possui-os. Estes homens ficaram petrificados em ambos os sentidos da palavra: paralisados e transformados em pedra. Sua recusa em expressar sentimentos os matou. Homens anacrónicos. Aqueles pobres, pobres rapazes.

  • A nossa cultura é hoje uma cultura de triunfalismo masculino, em que as expressões trans-históricas femininas" empatia, doçura, volubilidade, calor" são vistas como impedimentos para a trajetória profissional de uma mulher em muitos sectores.

  • Foi só através da minha filha que me dei conta de que uma vida sem feminilidade" desprovida de mistério, de emoção, de gentileza e do poder infalível do amor de uma mulher" não é vida alguma.

  • Esta necessidade humana de misticismo "rendição a uma verdade desconhecida, União" está à frente de todo sentimento romântico. Trata-se, em essência, da mesma intimidade que se conhece nos braços de uma mãe, nos que são privados da experiência, a necessidade congela e, distorcida, pode destruir uma vida. Todo vício tem como fundamento o anseio distorcido pela mesma transcendência. Para mim, o feitiço do material foi quebrado pela morte do meu irmão, depois do seu suicídio, tudo o que eu queria era a renovação da minha ligação com o intangível.

  • Strauss admite estar obcecado com a rejeição da mãe e com as rendas resultantes da auto-estima. O jogo ecoa com comentários perturbadoramente abusivos dirigidos ao seu eu Adolescente, um eu que ele sente ser inaceitável. Com bravata, ele se arrepende de não ter conquistado mais conquistas sexuais na adolescência; pessoalmente, ele expressa um pesar mais verdadeiro por ter sido intimidado pela própria vida.

  • Vimos um ao outro evoluir para pais, com todo o medo, raiva e confusão que a evolução pode envolver. A nossa filha de oito anos é a encarnação da nossa união; estamos para sempre fundidos pelo seu sangue. Minha antiga opinião sobre o romance parecia vagamente ridícula, tão afetada quanto um par de brigas. Não via mais sentido em 'voltar ao normal', que a pantomima de fingir que nada havia mudado; eu queria evoluir da postura sexual para uma consciência mais profunda, a do amor.

  • Além de sua ex-esposa e apesar das aparências com uma série de loiras cultivadas, Edward de Bono nunca se alinhou publicamente com uma mulher. 'Estou procurando um corcunda gordo e vesgo', explica ele, sufocando uma risada. 'Uma protuberância protética serviria. Seu deleite evapora quando perguntado sobre seus três netos. Sou um avô amoroso? Ele faz uma pausa. - Estou a falar de algo, avô, sim. O facto de De Bono permanecer imperturbável por esta falta revela uma infância emocionalmente austera, e as suas paixões por brincadeiras, Brinquedos e piadas más falam da mesma privação.Â