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O que a Igreja precisa hoje não é mais maquinário ou melhor, nem novas organizações ou mais e novos métodos, mas homens a quem o Espírito Santo pode usar homens de oração, homens poderosos em oração. O Espírito Santo não flui através de métodos, mas através dos homens. Ele não vem em máquinas, mas em homens. Ele não unge planos, mas homens, homens de oração.
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A oração é de importância transcendente. A oração é o agente mais poderoso para promover a obra de Deus. Orar com os corações e as mãos só pode fazer a obra de Deus. A oração é bem-sucedida quando tudo o mais falha.
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As possibilidades da oração encontram-se na sua aliança com os propósitos de Deus, pois os propósitos de Deus e a oração do homem são a combinação de todas as forças potentes e omnipotentes.
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A disponibilidade de Deus para responder às nossas orações excede a nossa disponibilidade para dar coisas boas e necessárias aos nossos filhos, na medida em que a capacidade, a bondade e a perfeição de Deus excedem as nossas fraquezas e o nosso mal.
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A meta da oração é o ouvido de Deus, uma meta que só pode ser alcançada com uma espera paciente, contínua e contínua, derramando-lhe o nosso coração e permitindo-lhe falar connosco. Só assim podemos esperar conhecê-lo e, à medida que o conhecermos melhor, passaremos mais tempo na sua presença e descobriremos que essa presença é um prazer constante e cada vez maior.
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Sinto que é muito melhor começar por Deus, ver primeiro o seu rosto, aproximar a minha alma dele antes que esteja perto de outra. Em geral, é melhor ter pelo menos uma hora a sós com Deus antes de se envolver em qualquer outra coisa.
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Não podemos fazer nada sem a oração. Tudo pode ser feito através de uma oração importuna. Ele supera ou elimina todos os obstáculos, supera todas as forças de resistência e ganha seus fins diante de obstáculos invencíveis.
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É difícil esperar, pressionar e orar, e não ouvir nenhuma voz, mas ficar até que Deus responda.
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As revelações bíblicas não são contra a razão, mas acima da razão, para os usos da fé, a mais alta faculdade do homem.
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As escrituras trazem ampla e contínua evidência de que a fé da Ressurreição do corpo reside na fé de que Jesus Cristo morreu e ressuscitou.
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A oração diz respeito a Deus, cujos propósitos e planos estão condicionados à oração. A sua vontade e a sua glória estão ligadas à oração.
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A oração é uma nomeação divina específica, uma ordenança do céu, pela qual Deus se propõe a realizar seus desígnios graciosos na terra e a executar e tornar eficiente o plano de salvação.
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Os orantes são os agentes de Deus na terra, os representantes do governo do céu, encarregados de uma tarefa específica na terra.
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A pregação não é o desempenho de uma hora. É a saída de uma vida. Leva vinte anos para fazer um sermão, porque leva vinte anos para fazer o homem. O verdadeiro sermão é uma coisa da vida. O sermão cresce porque o homem cresce.
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Uma negação da realidade das posses demoníacas por parte de quem acredita que a narrativa do evangelho é verdadeira e inspirada pode ser justamente considerada simples e claramente inconcebível.
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Ao fazer a obra de Deus, não há substituto para a oração. Os homens de oração não podem ser deslocados por outros tipos de homens.
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As casas do céu são edificadas por Deus e são tão duradouras e incorruptíveis como o seu construtor. Teremos corpos após a ressurreição; transfigurados serão segundo o modelo do corpo glorioso de Cristo.
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O cristianismo não é racionalismo, mas fé na revelação de Deus. Um item conspícuo e importantíssimo nessa revelação é a ressurreição do corpo.
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A ressurreição de Jesus Cristo foi necessária para estabelecer a verdade de sua missão e colocar o selo do poder conquistador em seu evangelho.
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O acesso do homem na oração a Deus abre tudo e faz do seu empobrecimento a sua riqueza. Todas as coisas são dele através da oração.
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Eles não são líderes por causa do brilho. ...mas porque, pelo poder da oração, eles podiam comandar o poder de Deus.
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A fé faz o impossível porque leva Deus a empreender por nós, e nada é impossível para Deus.
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A capacidade natural e as vantagens educativas não figuram como factores nesta questão da oração, mas como uma capacidade de fé, o poder de uma consagração completa, a capacidade de auto-pequenez, uma perda absoluta de si mesmo na glória de Deus e um anseio sempre presente e insaciável e a busca de toda a plenitude de Deus.
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Outros deveres tornam-se prementes e absorventes e sobrecarregam a nossa oração. "Sufocado até a morte" seria o veredicto do legista em muitos casos de oração morta se um inquérito pudesse ser assegurado sobre esta terrível calamidade espiritual.
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O preguiçoso não pode, não quer, não pode rezar, pois a oração exige energia.
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Se Deus não é o primeiro em nossos pensamentos e esforços pela manhã, ele estará em último lugar no resto do dia.
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Rezai por todos os homens. Costumamos rezar mais pelas coisas do que pelos homens. Nossas orações devem ser lançadas em seu caminho enquanto correm em seu curso descendente para uma eternidade perdida.
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Este homem não pode ser chamado de cristão, que não reza.
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Deus molda o mundo pela oração. As orações dos Santos de Deus são o capital do céu pelo qual Deus realiza a sua grande obra sobre a terra.
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A oração em nome de Jesus coloca a coroa em Deus, porque o glorifica através do Filho e compromete o filho a dar aos homens 'tudo e qualquer coisa' que pedirem.
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Não podemos fazer nada sem a oração.
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A cidadania Celestial e a saudade Celestial estão em oração. A oração é um apelo da baixeza, do vazio, da necessidade da terra, à Alteza, à plenitude e à suficiência total do céu.
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Ninguém, a não ser os líderes orantes, pode ter seguidores orantes. Um púlpito de oração gerará bancos de oração. Precisamos muito de pastores e evangelistas que ponham os santos nesta tarefa de rezar. Não somos uma geração de Santos orantes. Quem irá restaurar esta brecha? O maior será dos reformadores que podem pôr a Igreja a rezar.
