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Enquanto deliberamos sobre como começar uma coisa, cresce demasiado tarde para a começar.
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Escreva rapidamente e você nunca escreverá bem; escreva bem e logo escreverá rapidamente.
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Não devemos escrever para que seja possível ao leitor compreender-nos, mas para que seja impossível que ele nos entenda mal.
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Podar o que é túrgido, elevar o que é comum, organizar o que é desordenado, introduzir ritmo onde a linguagem é dura, modificar onde é demasiado absoluta.
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Um mentiroso deve ter uma boa memória.
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No que diz respeito aos pais, gostaria de Os ver tão bem educados quanto possível, e não restrinjo esta observação apenas aos pais.
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Enquanto estamos a decidir quando começaremos. a oportunidade está perdida.
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Nossas mentes são como nossas dores de estômago; elas são aguçadas pela mudança de sua comida, e a variedade fornece a ambos um apetite fresco.
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A perfeição da arte é esconder a arte.
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Tudo o que tem um começo chega ao fim.
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Um discurso medíocre apoiado por todo o poder de expressão será mais impressionante do que o melhor discurso não acompanhado por esse poder.
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Os dons da natureza são infinitos em sua variedade, e a mente difere da mente quase tanto quanto o corpo do corpo.
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Desculpamos a nossa preguiça sob o pretexto da dificuldade.
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Deve-se procurar não ser possível compreender, mas ser impossível compreender mal.
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Ela está repleta de faltas lúcidas.
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O próprio sofrimento aflige menos os sentidos do que a apreensão do sofrimento.
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Pois a mente é ainda mais fácil de ensinar antes de ser estabelecida.
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Uma mulher que é generosa com seu dinheiro deve ser elogiada; não é assim, se ela é generosa com sua pessoa
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Dai pão a um estranho, em nome da fraternidade universal que une todos os homens sob o pai comum da natureza.
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Os homens, mesmo quando sozinhos, aliviam seus trabalhos com o canto, por mais rude que seja.
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A sátira em verso é, de facto, inteiramente nossa.
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É mais fácil fazer muitas coisas do que fazer uma coisa continuamente durante muito tempo.
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Pois os escritores de banda desenhada acusam Sócrates de fazer com que o pior pareça a melhor razão.
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É muito mais fácil tentar muitas coisas do que concentrar os seus poderes numa coisa.
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(Abate) significa sangue e ferro. [Lat., Coedes videtur significare sanguinem et ferrum.]
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Embora a virtude Receba algumas de suas excelências da natureza, ela é aperfeiçoada pela educação. [Lat., Virtus, etiamsi quosdam impetus a natura sumit, tamen perficienda doctrina est.]
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Jurar, exceto quando necessário, está se tornando para um homem honrado. [Lat., In totum jurare, nisi UBI necesse est, gravi viro parum convenit.]
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A alma que definha na obscuridade contrai uma espécie de ferrugem, ou abandona-se à quimera da presunção; pois é natural que ela adquira algo, mesmo quando separada de qualquer um.
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Demasiado exacto e estudioso da semelhança e não da beleza. [Lat., Nimis in veritate, et similitudinis quam pulchritudinis amantior.]
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Embora a ambição em si seja um vício, muitas vezes é o pai das virtudes. [Lat., Licet ipsa vitium sit ambitio, frequenter tamen causa virtutem est.]
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A saciedade é vizinha de prazeres contínuos. [Lat., Continuis voluptatibus vicina satietas.]
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Aqueles que desejam parecer sábios entre os tolos, entre os sábios, parecem tolos. [Lat., Qui stultis videri eruditi volunt, stulti eruditis videntur.]
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Dá-me o rapaz que desperta quando é elogiado, que lucra quando é encorajado e que chora quando é derrotado. Tal menino será despedido pela ambição; será picado pela Censura e animado pela preferência; nunca apreenderei quaisquer consequências ruins da ociosidade em tal menino.
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Mentes que são estúpidas e incapazes de ciência estão na ordem da natureza para serem consideradas como monstros e outros fenômenos extraordinários; mentes deste tipo são raras. Por isso, concluo que há grandes recursos a serem encontrados nas crianças, que sofrem para desaparecer com os seus anos. É evidente, portanto, que não é da natureza, mas da nossa própria negligência, devemos queixar-nos.
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Os eruditos compreendem a razão da arte; os ignorantes sentem o prazer.
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Quando não podemos esperar vencer, é uma vantagem ceder.
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Em quase tudo, a experiência é mais valiosa do que o preceito.
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É conveniente que um mentiroso seja um homem de boa memória.
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Quando a derrota é inevitável, é mais sensato ceder.
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Embora a ambição possa ser uma falha em si mesma, muitas vezes é a mãe das virtudes.
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Esperanças vãs são como certos sonhos daqueles que acordam.
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Pois todos os melhores professores orgulham-se de ter um grande número de alunos e consideram-se dignos de um público maior.
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Sem dons naturais, as regras técnicas são inúteis.
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Onde os maus hábitos são uma vez resolvidos, eles são mais facilmente quebrados do que remendados.
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A própria natureza nunca tentou realizar grandes mudanças rapidamente.
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Só os prazeres proibidos são amados sem moderação; quando lícitos, não excitam o desejo.
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Por conseguinte, o estudante desprovido de talento não terá mais lucro com este trabalho do que o solo estéril de um tratado sobre a agricultura.
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Pois teria sido melhor que o homem tivesse nascido mudo, ou melhor, vazio de toda a razão, em vez de empregar os dons da Providência para a destruição do seu próximo.
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Também vale a pena advertir o professor de que a severidade indevida na correção de falhas pode, por vezes, desencorajar a mente de um rapaz do esforço.
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Temos de formar a nossa mente através da leitura profunda e não ampla.
