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As leis do direito de saber das mulheres são apoiadas pela esmagadora maioria, não apenas dos homens, mas das mulheres, e 70% do povo americano é a favor da proibição do aborto após os abortos tardios de 20 semanas.
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O Partido Republicano não é uma igreja. Não promulga a Doutrina e depois exclui aqueles que não a partilham. Mas os partidos políticos têm de defender alguma coisa, ou não conseguirão obter o apoio entusiástico dos voluntários necessários para queimar calçado e calorias vencendo eleições competitivas.
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Os estudantes não devem ler a Bíblia, os jurados não devem ouvi-la, os promotores não podem citá-la e os professores não devem exibi-la.
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A liberdade de religião foi substituída pela liberdade de religião.
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A tolerância de nossa cultura se desgasta quando a religião se intromete no discurso público... Nossas escolas, tribunais e bibliotecas dão o tom para toda a sociedade. A mensagem que comunicam actualmente é dura e inequívoca: a religião é ofensiva e deve ser mantida fora da vista do público.
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O desprezo zeloso pela religião na jurisprudência Americana equivale a intolerância. Keith Fournier, do centro americano de Direito e Justiça, conclui que os que não são tolerados são pessoas religiosas que ousam fazer qualquer tipo de referência religiosa ou assumir qualquer tipo de postura religiosa fora da arena privada.
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Um relatório da Associated Press da repórter Sharon Cohen, com sede em Chicago, em maio de 1993, examinou os fundamentalistas cristãos e concluiu que eles eram propensos a 'tumultos, terrorismo-e morte.'
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De que serve a liberdade religiosa se ela só pode ser praticada atrás de vitrais no domingo?
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Chegou agora o momento de alterar a Constituição para restaurar a liberdade de expressão para as pessoas de fé dos Estados Unidos.
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Abundam os exemplos de hostilidade em relação aos valores religiosos e àqueles que os mantêm... Este fanatismo antirreligioso não se limita à sala de aula.
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A cláusula de estabelecimento foi transformada de um escudo para a religião em uma cobertura para a sanção oficial da tolerância religiosa.
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Às vezes, a fobia cultural da religião beira o absurdo.
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Nossa cultura jurídica e política criou um viés na lei que beira a censura contra a leitura, exibição ou citação da Bíblia.
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As pessoas de fé encontram-se marginalizadas e ridicularizadas. Numa nação onde as nossas moedas têm o lema: 'Em Deus confiamos...'
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Gandhi: Ninny do século 20.
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Eu pinto meu rosto e viajo à noite. Não sabes que acabou até estares num saco de cadáveres.
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O que nossos filhos precisam mais do que aprender a ler, escrever, somar e subtrair é conhecer Jesus Cristo.
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É como uma guerra de guerrilha. Se você revelar sua localização, tudo o que faz é permitir que seu oponente melhore seus rolamentos de artilharia. É melhor mover-se em silêncio, com discrição, sob a cobertura da noite. Você tem duas opções: você pode usar cammies e shimmy junto em sua barriga, ou você pode colocar um casaco vermelho e levantar-se para que todos possam ver. Tudo se resume a querer ser o exército britânico na Guerra Revolucionária ou o vietcongue. A história nos diz qual tática foi mais eficaz.
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Devemos resistir à tentação de identificar as nossas convicções religiosas com a plataforma de um partido ou com as banalidades de políticos favorecidos.
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Os conservadores religiosos ainda carecem de uma teologia de acção política directa.
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A cada ano que passa, as pessoas de fé ficam cada vez mais angustiadas com a hostilidade das instituições públicas em relação à expressão religiosa. Testemunhamos a erosão constante dos direitos consagrados pelo tempo dos religiosos americanos-tanto como indivíduos como como comunidades - de praticar o que acreditam na praça pública.
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A intolerância antirreligiosa não se limita à sala de aula.
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Cada novo processo visa expandir o tamanho da 'zona livre de religião' na praça pública.
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Em 1962, a Suprema Corte proibiu a oração organizada das escolas públicas. Desde então, tribunais e funcionários federais, estaduais e locais, incluindo administradores de escolas públicas, juntaram-se a uma missão nacional de busca e destruição de práticas religiosas estudantis.
