Mark Levin citações famosas

O que os pais fundadores criaram na Constituição é o governo mais magnífico da face da terra, e a razão é esta: porque pretendia preservar a sociedade americana e o espírito americano, não transformá-lo ou destruí-lo.

O que era para ser um governo federal relativamente inócuo, operando a partir de uma enumeração definida de concessões específicas de poder, tornou-se uma força sempre presente e inexplicável. É o maior credor, devedor, credor, empregador, consumidor, contratante, concedente, proprietário, inquilino, segurador, prestador de cuidados de saúde e garante de pensões do país. Além disso, com poderes policiais engrandecidos, o que não controla directamente proíbe ou impõe por Regulamento.

"Como pode um povo incapaz de escolher as suas próprias lâmpadas e casas de banho ter competência suficiente para votar nos seus próprios governantes e preencher declarações fiscais complicadas?

O conservadorismo é o antídoto para a tirania. É o único. Baseia-se em milhares de anos de experiência humana. Não há nada de estreito na filosofia conservadora. É uma filosofia libertadora. É uma filosofia magnífica. É uma filosofia para os séculos, para todos os tempos.

Devemos lembrar que a Declaração de independência não é apenas um documento histórico. É um reconhecimento explícito de que os nossos direitos não provêm do rei de Inglaterra, nem do poder judicial, nem do governo, mas de Deus. A pedra angular do nosso sistema de soberania popular é o reconhecimento, como a Declaração reconhece, de que 'todos os homens são criados iguais' e 'dotados pelo seu criador de certos direitos inalienáveis. A religião e Deus não são estranhos ao nosso sistema de governo, são parte integrante dele.

Percebi que o conservadorismo era a filosofia que mais me convinha, com ênfase na liberdade individual, na responsabilidade pessoal e no mérito.

A décima sétima alteração não serve o interesse do público, mas os interesses dos mentores do governo e dos seus discípulos. Seus primeiros proponentes avançaram não porque defendessem a 'democracia' ou o indivíduo, mas porque sabiam que seria um dos vários mecanismos importantes para capacitar o governo federal e desvendar o republicanismo constitucional.

Sabem que o homem tem um espírito, que cada homem e cada mulher são únicos, que temos o dever de promover os nossos direitos inalienáveis e de os Proteger, que temos o dever para com as nossas famílias e para com nós próprios, de cuidar de nós mesmos, de contribuir para a caridade, que temos o dever de apoiar uma lei justa e justa, estável e previsível.

Acontece que os juízes são também filhos de Deus e, sendo deste mundo, a sua composição consiste em carne e osso. Eles não são mais nobres ou Virtuosos do que o resto de nós, e em alguns casos menos, pois sofrem com as imperfeições e fragilidades humanas habituais. E a história do Tribunal de Justiça O prova.

Onde o utopismo é avançado através do gradualismo e não da revolução, embora firme e persistente como nas sociedades democráticas, pode enganar e desarmar uma população desavisada, que é em grande parte satisfeita e passiva. É vendido como reforma e melhoria das imperfeições e fraquezas da sociedade existente sem pôr em perigo a sua natureza básica. Sob essas condições, é principalmente ignorado, rejeitado ou tolerado por grande parte dos cidadãos e celebrado por alguns. A transformação é considerada inócua, bem intencionada e talvez construtiva, mas não uma violação perigosa das liberdades fundamentais.

É insensato acreditar que o Congresso e o presidente, por si só, tomarão as decisões necessárias e difíceis para enfrentar o iminente desastre financeiro. Afinal, eles e seus antecessores projetaram o tsunami que se aproximava. À medida que a situação se tornar mais suja, as acções do governo federal tornar-se-ão mais opressivas.

O conservador não despreza o governo. Ele despreza a tirania. É precisamente por isso que o conservador respeita a Constituição e insiste na sua adesão.

Além disso, é difícil conciliar a desconfiança de Hobbes em relação ao indivíduo com a sua confiança na natureza altruísta do indivíduo ou indivíduos que irão supervisionar e controlar o Leviatã. Não são estes últimos também de carne e osso? Hobbes parece estar a dizer que não se pode confiar na natureza do homem, mas que se pode confiar na natureza de um governante ou de uma assembleia governante de homens. Como assim?

A guerra de classes ou a imersão dos chamados ricos podem contribuir para uma boa demagogia populista e servir os fins políticos dos mentores do governo, mas não faz nada para resolver as graves realidades do apetite insaciável do governo federal por gastos e sua incapacidade de se reformar.

A América nunca foi uma democracia pura e o majoritarismo sempre foi tão temido como o monarquismo.

Consequentemente, os legisladores cidadãos, que regressam às suas comunidades após um curto período de serviço público, " considerado uma característica indispensável e rotineira e um desenho do governo representativo na altura da fundação, e durante um século depois de,"foram substituídos por uma classe dominante profissional liderada por mentores governantes. Na sua maior parte, estão isolados das Comunidades de que provêm e são consumidos pela luta diária por posições e poder nas suas fileiras. Além disso, ambos se empanturram e dominam os seus eleitores.

Hoje, nada menos que cinco juízes do Supremo Tribunal estão registados, quer através dos seus pareceres ou discursos (ou ambos), que consultarão a lei estrangeira e as decisões dos tribunais estrangeiros para orientação em determinadas circunstâncias. É claro que os decisores políticos são livres de consultar o que quiserem, mas não os juízes. Estão limitados à Constituição e à Lei.

Temos agora a cartilha liberal e sabemos o que estão a fazer, e estamos a usá-la contra eles. Ao contrário dos democratas, não queremos destruir a nossa sociedade, queremos salvá-la.

Os activistas judiciais não são nada menos que radicais em vestes-desdenhosos do Estado de direito, subvertendo a Constituição à vontade e usando a sua confiança pública para impor as suas preferências políticas à sociedade. De facto, nenhum movimento político radical foi mais eficaz em minar o nosso sistema de governo do que o sistema judicial. E a cada mandato da Suprema Corte, mantemos nossa respiração coletiva esperando que os juízes não causem mais danos, sabendo muito bem que irão decepcionar. Essa é a natureza da tirania judicial.

O esforço intensivo e concertado para excluir referências à religião ou a Deus de lugares públicos é um ataque aos nossos princípios fundadores. É uma tentativa de reforçar uma dependência crescente do governo-especialmente do Judiciário-como fonte dos nossos direitos. Mas se os nossos direitos não são inalienáveis, se não provêm de uma fonte superior a nós, então são maleáveis à vontade do estado. Esta é uma receita para a tirania.

O utopismo também tenta moldar e dominar o indivíduo fazendo duas coisas ao mesmo tempo: tira o indivíduo de sua singularidade, tornando-o indistinguível das multidões que formam o que é comumente referido como 'as massas', mas simultaneamente atribui a ele uma identidade de grupo baseada em raça, etnia, idade, gênero, renda, etc., para destacar as diferenças dentro das massas.

O utopismo substitui previsões gloriosas e promessas inatingíveis por conhecimento, ciência e razão, enquanto reivindica todos eles.