R. Scott Bakker citações famosas

Os pensamentos de todos os homens surgem da escuridão. Se você é o movimento de sua alma, e a causa desse movimento o precede, então como você poderia chamar seus pensamentos de seus? Como poderia ser outra coisa senão um escravo da escuridão que vem antes?

Havia uma grande diferença, pensou ele, entre a beleza que iluminava e a beleza que iluminava.

Todos pensam que ganharam na lotaria das crenças mágicas. Todo mundo pensa que tem mais ou menos controle sobre as coisas, que eles, ao contrário dos bilhões que discordam deles, de alguma forma tiveram sorte no único e verdadeiro sistema de crenças.

Eu queria um mundo alfabetizado, socialmente intrincado e cosmopolita - algo que eu pudesse me divertir destruindo.

Se a fuligem manchar sua túnica, pinte-a de preto. Isto é vingança.

Dizer' eu poderia ter feito mais', Zin, é o que marca um homem como um homem e não como um Deus.

Aqui encontramos mais argumentos a favor da suposição de Gotagga extraterritorial de que o mundo é redondo. De que outra forma todos os homens poderiam estar mais elevados do que seus irmãos?

Existe a fé que se conhece como fé, Proyas, e existe a fé que se confunde com o conhecimento. A primeira abrange a incerteza, reconhece o mistério de Deus. Gera compaixão e tolerância. Quem pode condenar inteiramente quando não tem a certeza absoluta de que tem o direito? Mas o segundo, Proyas, o segundo abraça a certeza e só fala da boca para fora do mistério de Deus. Gera intolerância, ódio, violência.

História. Língua. Paixão. Costume. Todas essas coisas determinam o que os homens dizem, pensam e fazem. Estas são as cordas de marionetes escondidas das quais todos os homens se penduram.

O erro de um mendigo não prejudica ninguém além do mendigo. O erro de um rei, no entanto, prejudica a todos, menos ao rei. Demasiadas vezes, a medida do poder não está no número que obedece à tua vontade, mas no número que sofre a tua estupidez.

A escuridão protege tanto quanto ameaça.

Lembro-me de perguntar a um homem sábio, uma vez . . . Por que os homens temem o escuro?' . . . 'Porque a escuridão' ele me disse, ' é a ignorância tornada visível. E os homens desprezam a ignorância?'Eu perguntei. 'Não', disse ele, ' eles o valorizam acima de todas as coisas-todas as coisas!-- mas apenas enquanto permanecer invisível.

A exaustão tem uma maneira de separar os véus entre os homens, não tanto porque o esforço de censurar suas palavras os excede, mas porque o cansaço é o inimigo da volatilidade. Muitas vezes insultos que perfuram o desperto simplesmente batem contra os insones e fatigados.

O mundo é um lugar grande e o nosso cérebro tem apenas três quilos.

Ele desprezara o feiticeiro, achando-o uma daquelas almas murmurantes que gemiam para sempre sob os fardos de sua própria fabricação.

Alguma coisa ... fez-lhe sentir-se pequeno, não como órfãos, mendigos ou crianças, mas no bom sentido. No caminho das almas.

Os Deuses não passam de demónios maiores, diziam os Cishaurim, famintos por toda a superfície da eternidade, querendo apenas provar a clareza das nossas almas. Não vês isto?

A complexidade gera ambiguidade, que, de todas as formas, leva ao preconceito e à avareza. A complicação não derrota tanto os homens como os armam de fantasia.

Só depois disso é que compreendemos o que veio antes, depois não compreendemos nada. Assim definiremos a alma da seguinte forma: aquilo que precede tudo.

A escravidão em que nascemos é a escravidão que não podemos ver. Na verdade, a liberdade é pouco mais do que a ignorância da tirania. Viva o suficiente, e você verá: os homens não se ressentem tanto do chicote quanto da mão que o empunha.

O mundo é tão profundo quanto podemos ver. É por isso que os tolos se consideram profundos. É por isso que o terror é a paixão da revelação.

Satisfazê-lo é criá-lo. Castigá-lo é alimentá-lo. A loucura não conhece freio senão a faca.

Digo-vos que a culpa não habita senão aos olhos do acusador. Estes homens sabem mesmo que o negam, razão pela qual tantas vezes fazem do assassínio a sua absolvição. A verdade do crime não é da vítima, mas da testemunha.

Se o mundo é um jogo cujas regras são escritas pelo Deus, e os feiticeiros são aqueles que enganam e enganam, então quem escreveu as regras da feitiçaria?

Às vezes, o não-Homem subia em algum púlpito selvagem, os restos musgados de uma árvore caída, o dorso Corcunda de uma pedra e pintava maravilhas com sua voz sombria. Maravilhas e horrores.

Não sabe nada de guerra. A guerra é sombria. Preto como breu. Não é um Deus. Não ri nem chora. Não recompensa nem habilidade nem ousadia. Não é uma prova das almas, não é a medida das vontades. Menos ainda é uma ferramenta, um meio para algum fim feminino. É apenas o lugar onde os ossos de ferro da Terra encontram os ossos ocos dos homens e os quebram.

A dúvida gera compreensão, e a compreensão gera compaixão. Na verdade, é a convicção que mata.

As consequências perderam todas as compras quando ficaram loucas. E o desespero, quando pressionado para além da angústia, tornou-se narcótico.

Este é o problema de todas as grandes revelações: o seu significado excede muitas vezes o quadro da nossa compreensão. Só entendemos depois, sempre depois. Não apenas quando é tarde demais, mas precisamente porque é tarde demais.

As crenças são a base das acções. Aqueles que acreditaram sem duvidar, ele diria, agiram sem pensar. E aqueles que agiram sem pensar foram escravizados.

Achamian jogou as mãos para o céu em consternação. rapaz insensato! Quantas religiões existem? Quantas crenças concorrentes? E você mataria outro na esperança de que o seu seja de alguma forma o único?

O amor é a luxúria tornada significativa. A esperança é a fome humana.

Onde não existem caminhos, um homem só se desvia quando perde o seu destino. Não há crime, não há transgressão, não há pecado a não ser tolice ou incompetência, e não há obscenidade a não ser a Tirania dos costumes.

E se a escolha for entre certezas, entre esta fé e aquela, mas entre fé e dúvida? Entre renunciar ao mistério e abraçá-lo?

Para ser um estudante, era necessário um tipo peculiar de capitulação, uma vontade não apenas de fazer o que se diz, mas de entregar os movimentos da alma às complexidades desconhecidas dos outros. uma vontade, não simplesmente de ser movida, mas de ser refeita.

Ser ignorante e ser enganado são duas coisas diferentes. Ser ignorante é ser escravo do mundo. Ser enganado é ser escravo de outro homem. A pergunta será sempre: por que razão, quando todos os homens são ignorantes e, portanto, já escravos, esta última Escravidão nos fere tanto?

Qualquer tolo pode ver os limites do ver, mas nem mesmo o mais sábio conhece os limites do saber. Assim é a ignorância tornada invisível, e são todos os homens feitos tolos.

Embora todos os homens sejam igualmente frágeis perante o mundo, as diferenças entre eles são terríveis.

Há muito que o mundo deixou de ser o autor da vossa angústia.

A fé é a verdade da paixão. Uma vez que nenhuma paixão é mais verdadeira do que outra, a fé é a verdade do nada.