Charles James Fox citações famosas

última atualização : 5 de setembro de 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Charles James Fox
  • Os reis governam por assembleias populares apenas quando não podem viver sem elas.

  • um mal maior do que a restauração dos Bourbons ao mundo em geral, e à Inglaterra em particular, dificilmente pode acontecer.

  • A paz é o desejo dos franceses da Itália, da Espanha, da Alemanha e de todo o mundo, e só a Grã-Bretanha a causa de impedir a sua realização, e isso não por qualquer motivo de honra ou mesmo interesse, mas apenas para que não haja um exemplo no mundo moderno de uma grande República poderosa.

  • A saúde do nosso soberano, a majestade do Povo.

  • [Napoleão já] superou...Alexandre e César, para não mencionar a grande vantagem que ele tem sobre eles na causa em que luta.

  • O desejo de Bonaparte é a paz, ou melhor, que tem medo da guerra até ao último grau.

  • Não há um poder na Europa, nem mesmo o de Bonaparte que seja tão ilimitado [como a monarquia britânica].

  • Estou tão impressionado com a grande importância e necessidade de alcançar o que será o objectivo da minha moção esta noite, que se, durante os quase quarenta anos em que tive a honra de um assento no Parlamento, tivesse tido a sorte de conseguir isso, e apenas isso, pensaria que tinha feito o suficiente e poderia retirar-me da vida pública com conforto e satisfação consciente por ter cumprido o meu dever.

  • Há um espírito de resistência implantado pela divindade no peito do homem, proporcional ao tamanho dos erros que ele está destinado a suportar.

  • Homem ilustre! derivando a honra menos do esplendor de sua situação do que da dignidade de sua mente.

  • Qualquer coisa que prove que não está no poder dos Reis e Príncipes pelos seus grandes exércitos ter tudo à sua maneira é um exemplo tão bom que, sem qualquer boa vontade para com os franceses, não se pode deixar de ficar encantado com isso, e você sabe que tenho uma parcialidade natural com o que algumas pessoas chamam de rebeldes.

  • A tolerância na religião era um dos grandes direitos do homem, e um homem nunca deveria ser privado do que era o seu direito natural.

  • Ele era uniformemente de uma opinião que, embora não popular, ele estava pronto para averiguar, que o direito de governar não era propriedade, mas uma confiança.

  • Todo poder político é uma confiança.

  • Nenhum governo humano tem o direito de investigar opiniões privadas, de presumir que as conhece ou de agir de acordo com essa presunção. Os homens são os melhores juízes das consequências de suas próprias opiniões, e até que ponto eles são susceptíveis de influenciar suas ações; e é muito antinatural e tirânico dizer: "como você pensa, assim você deve agir. Recolherei as provas da sua conduta futura a partir daquilo que sei serem as suas opiniões."

  • A pior das revoluções é a restauração.

  • As opiniões só se tornam perigosas para um estado quando a perseguição torna necessário que o povo comunique as suas ideias sob o laço do segredo.

  • Que Conhecimento tem o povo em geral com a arena da retidão política, com as conexões dos reinos, os recursos da força nacional, as habilidades dos Ministros, ou mesmo com suas próprias disposições?...Não presto qualquer atenção à voz do povo: é seu dever fazer o que é adequado, sem considerar o que pode ser agradável.

  • Não há homem que odeie mais o poder da coroa, ou que tenha uma opinião pior da pessoa a quem pertence Do Que Eu.

  • a questão agora era...se esse belo tecido [a Constituição inglesa]...deveria ser mantida nessa liberdade...para o qual o sangue tinha sido derramado; ou se deveríamos nos submeter a esse sistema de despotismo, que tinha tantos defensores neste país.

  • A perseguição diz sempre: 'conheço melhor as consequências da vossa opinião do que vós próprios as conheceis. Mas a linguagem da tolerância foi sempre amigável, liberal e justa: confessou as suas dúvidas e reconheceu a sua ignorância ... A perseguição sempre raciocinou de causa para efeito, de opinião para ação [que tal opinião invariavelmente levaria a apenas uma ação], o que se mostrou geralmente errôneo; enquanto a tolerância nos levou invariavelmente a formar conclusões justas, julgando por ações e não por opiniões.

  • Prefiro os termos mais duros da paz à guerra mais justa.