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O único ato sexual não natural é aquele que você não pode realizar.
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Costuma-se dizer que o direito penal visa proteger a propriedade e as pessoas, e se o único interesse da sociedade em controlar o comportamento sexual fosse proteger as pessoas, então os códigos criminais relacionados com a agressão e a agressão deveriam fornecer proteção adequada. O facto de existir um conjunto de leis sobre o sexo à parte das leis que protegem as pessoas é prova da sua função distinta, a saber, a de proteger os costumes.
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Os homens não representam duas populações distintas, heterossexuais e homossexuais. O mundo não deve ser dividido em ovelhas e cabras. Nem todas as coisas são Negras nem todas as coisas são brancas.
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Só a Arte desenvolve fracos, só a ciência, monstros. Em algum lugar, de alguma forma, devemos combinar os dois.
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Só a mente humana inventa categorias e tenta forçar os factos a separarem-se.
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Há uma tendência para considerar qualquer coisa no comportamento humano que seja incomum, pouco conhecida ou pouco compreendida, como neurótica, psicopática, imatura, perversa ou a expressão de algum outro tipo de perturbação psicológica.
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O intervalo de variação na fêmea excede em muito o intervalo de variação no macho.
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A heterossexualidade ou homossexualidade de muitos indivíduos não é uma proposição de tudo ou nada.
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As migalhas de queijo espalhadas antes que um par de ratos copuladores distraia a fêmea, mas não o macho.
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Poucos homens conseguem uma verdadeira liberdade nas suas relações sexuais, mesmo com as suas mulheres. São poucos os homens que se apercebem do quanto estão muito inibidos nestas questões.
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Nós somos os registradores e repórteres dos fatos - não os juízes dos comportamentos que descrevemos.
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Os homens não representam duas populações distintas, heterossexuais e homossexuais. O mundo não deve ser dividido em ovelhas e cabras. Nem todas as coisas são Negras nem todas as coisas são brancas. É fundamental da taxonomia que a natureza raramente lide com categorias discretas. Somente a mente humana inventa categorias e tenta forçar os fatos a se separarem. O mundo vivo é um continuum em todos e cada um dos seus aspectos. Quanto mais cedo soubermos disso sobre o comportamento sexual humano, mais cedo chegaremos a uma boa compreensão das realidades do sexo.
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A ocorrência muito geral do homossexual na Grécia antiga, e a sua ampla ocorrência hoje em algumas culturas em que tal atividade não é tabu, sugere que a capacidade de um indivíduo responder eroticamente a qualquer tipo de estímulo, seja ele fornecido por outra pessoa do mesmo sexo ou do sexo oposto, é básica na espécie.
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Se todas as pessoas com qualquer traço de história homossexual, ou aquelas que eram predominantemente homossexuais, fossem eliminadas da população hoje, não há razão para acreditar que a incidência do homossexual na próxima geração seria materialmente reduzida. O homossexual tem sido uma parte significativa da atividade sexual humana desde o início da história, principalmente porque é uma expressão de capacidades que são básicas no animal humano.
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É surpreendente observar quantos psicólogos e psiquiatras aceitaram este tipo de propaganda e passaram a acreditar que homens e mulheres homossexuais são discretamente diferentes das pessoas que respondem a estímulos naturais. Em vez de usar estes termos como substantivos que representam pessoas, ou mesmo como adjetivos para descrever pessoas, eles podem ser melhor usados para descrever a natureza das relações sexuais abertas, ou dos estímulos aos quais um indivíduo responde eroticamente.
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Se os biólogos muitas vezes esquecem o mais universal de todos os princípios biológicos [variação], não é de surpreender que homens e mulheres em geral esperem que seus companheiros pensem e se comportem de acordo com o padrão que pode caber ao legislador, ou os ideais imaginários para os quais a legislação foi moldada, mas que são mal moldados para todos os indivíduos reais que tentam viver sob eles.
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A história da medicina prova que, na medida em que o homem procura conhecer-se a si mesmo e enfrentar toda a sua natureza, tornou-se livre do medo desnorteado, da vergonha desanimada ou da hipocrisia desenfreada. Enquanto o Sexo for tratado na actual confusão de ignorância e sofisticação, negação e indulgência, supressão e estímulo, punição e exploração, sigilo e ostentação, estará associado a uma duplicidade e indecência que não conduz à honestidade intelectual nem à dignidade humana.
