Pauline Kael citações famosas

Os filmes são tão raramente uma grande arte que, se não podemos apreciar o grande lixo, temos muito poucas razões para nos interessarmos por eles.

A primeira prerrogativa de um artista em qualquer meio é fazer-se de tolo.

O que esta geração foi criada aos joelhos da televisão não foi sabedoria, mas cinismo.

A tarefa crítica é necessariamente comparativa, e os mais jovens não sabem verdadeiramente o que é novo

Onde há vontade, há caminho. Se houver uma hipótese num milhão de que possa fazer alguma coisa, qualquer coisa, para impedir que o que quer acabe, faça-o. Abra a porta ou, se necessário, coloque o pé nessa porta e mantenha-a aberta.

A irresponsabilidade faz parte do prazer de toda a arte; é a parte que as escolas não podem reconhecer.

A arte não vem em quantidades medidas: tem de ser demasiado ou não é suficiente.

Em São Francisco, a vulgaridade, o "mau gosto", a ostentação são considerados como uma espécie de Praga estranha, uma invasão ou invasão de fora. Em Los Angeles, há tanto dinheiro e poder ligados à ostentação que já não é ridícula: impõe uma espécie de respeito. Pois se os poderosos se comportam assim, então o bom gosto silencioso significa que você não pode arcar com os gastos conspícuos, e você se torna um pouco envergonhado de sua modéstia e propriedade.

É um facto deprimente que os americanos tendem a confundir moralidade e arte (em detrimento de ambas) e que, entre os educados, a moralidade tende a significar consciência social.

Um dos sinais mais seguros do filisteu é a sua reverência pelos gostos superiores daqueles que o humilham.

Podemos estar a chegar ao fim da era em que os filmes individuais significavam algo para as pessoas. Na nova era, os filmes podem significar apenas uma enxurrada de imagens.

Bons filmes fazem você se importar, fazer você acreditar em possibilidades novamente.

Se há algo a aprender com a história dos filmes, é que a corrupção leva a mais corrupção, não à inocência.

Senti-me como se tivesse assistido ao funeral de alguém que não conhecia.

Grandes filmes raramente são filmes perfeitos.

Nunca saberemos a extensão dos danos que os filmes nos estão a causar, mas a arte cinematográfica, ao que parece, prospera com o caos moral. Quando o país está paralisado, a cultura popular pode dizer-nos porquê. Depois da inocência, os vencedores tornam-se perdedores. Os filmes estão provavelmente a levar-nos à corrupção; o sellout é o herói-sobrevivente dos nossos tempos.

Os filmes são uma combinação de arte e meios de comunicação, mas a televisão é tão única no seu propósito-vender-que opera sem essa mistura dolorosa e pungente de aspiração, esforço e compromisso.

Ver filmes antigos é como passar uma noite com as pessoas ao lado. Eles nos aborrecem, e nós não sairíamos do nosso caminho para vê-los; nós os encontramos porque eles estão tão próximos. Se fosse necessário algum esforço para ver filmes antigos, poderíamos tentar descobrir quais eram os bons, e se as pessoas vissem apenas os bons talvez continuassem a respeitar os filmes antigos. Tal como está, as pessoas sentam-se e assistem a filmes que o público abandonou há trinta anos. Como a esposa de Ló, somos tentados a olhar de novo, atraídos não pelo mal, mas por algo que parece muito mais vergonhoso-a nossa própria inocência.

Os filmes, muito mais do que as artes tradicionais, estão ligados a muito dinheiro. Sem alguns críticos independentes, não há nada entre o público e os anunciantes.

A realidade, como Deus e a história, tende a dirigir as pessoas para onde querem ir.

Creio que respondemos mais e melhor ao trabalho em qualquer forma de arte (e também a outras experiências) se formos pluralistas, flexíveis, relativos nos nossos julgamentos, se formos electicos.

Há algo de espúrio no próprio termo 'um filme feito para a TV', porque o que se faz para a TV é um programa de TV.

A televisão, tal como a temos, não é uma forma de arte - é uma peça de mobiliário que serve para algumas coisas.

Salvo excepções, existe ainda uma diferença fundamental entre as artes tradicionais e as artes dos meios de comunicação social: nas artes tradicionais, o artista cresce; num meio de comunicação social, o artista decai de forma rentável.

O McLuhanism e os meios de comunicação social quebraram a parte de trás do negócio do livro; libertaram as pessoas da vergonha de não ler. Racionalizaram tornar-se estúpidos e ver televisão.

O lixo deu-nos um apetite pela arte.

Kevin Costner tem penas no cabelo e penas na cabeça. Os índios deveriam tê-lo chamado de 'brinca com a câmera.

Nas artes, o crítico é a única fonte independente de informação. O resto é publicidade.

Um erro no julgamento não é fatal, mas muita ansiedade sobre o julgamento é.

Citizen Kane [Cidadão Kane] é talvez o único quadro americano a falar que parece tão fresco agora como no dia em que foi inaugurado. Pode parecer ainda mais fresco.

O cinema é tão dominado pelos homens agora que eles pensam que estão a ser pró-femininos quando têm mulheres a bater umas nas outras.

Às vezes é desanimador ver todos os filmes de um diretor, porque há muita repetição. Os autores consideraram isto um sinal da arte de um realizador, que se podia reconhecer os seus filmes. Mas também pode ser um sinal de que ele é um hack.

O problema com uma forma de arte popular é que aqueles que querem algo mais estão em uma minoria sem esperança em comparação com os milhões que estão sempre vendo isso pela primeira vez, ou para a garantia e gratificação de ver as convenções cumpridas novamente.

Realmente, não são as pessoas que não nos entendem que nos deixam malucos"é quando aqueles que não deveriam, fazem.

O que está envelhecendo se não está aprendendo mais maneiras de você ficar vulnerável?

Seu único talento está em suas narinas.

A pior coisa sobre a produção de filmes é que é como a vida: ninguém pode voltar atrás para corrigir os erros.

Parece provável que muitos dos jovens que não esperam que os outros os chamem de artistas, mas simplesmente anunciam que são, não tenham paciência para fazer arte.

Não acredito que o Nixon venceu. Não conheço ninguém que tenha votado nele.

As palavras "Kiss Kiss Bang Bang", que vi num cartaz de filme italiano, são talvez a mais breve declaração imaginável do apelo básico dos filmes

O sexo é o grande nivelador, o gosto é o grande divisor.

Pergunto-me frequentemente por que razão escrevo as minhas memórias. Acho que sim.

O romance dos filmes não está apenas naquelas histórias e naquelas pessoas no ecrã, mas no sonho adolescente de conhecer outras pessoas que se sentem como você sobre o que você viu.

Bons filmes fazem você se importar, fazer você acreditar em possibilidades novamente. Se algures no mundo do entretenimento de Hollywood alguém conseguiu romper com algo que vos fala, então não é qualquer corrupção. O filme não tem de ser óptimo; pode ser estúpido e vazio e ainda se pode ter a alegria de uma boa actuação, ou a alegria apenas numa boa linha. A carranca de um actor, um pequeno gesto subversivo, uma observação suja que alguém joga fora com uma cara falsa e inocente, e o mundo faz um pouco de Sentido.

Pode ser escrito um livro sobre a injustiça dos justos.

Lemos críticas pelas percepções, pelo que nos dizem que não compreendemos completamente quando vimos o trabalho. Os julgamentos que geralmente podemos fazer por nós mesmos.

Imaginar [O Mágico de Oz] sem Judy Garland é um pouco como dançar sobre cimento molhado: você pode fazê-lo, mas por que você iria querer?

A vulgaridade não é tão destrutiva para um artista como o esnobismo.

Um bom filme pode tirá-lo do seu funk enfadonho e da desesperança que tantas vezes acompanha a entrada num teatro; um bom filme pode fazê-lo sentir-se vivo novamente, em contacto, não apenas perdido noutra cidade. Bons filmes fazem você se importar, fazer você acreditar em possibilidades novamente.

A televisão representa o que acontece a um médium quando os artistas não têm poder e os empresários têm um controlo total e inquestionável.