Rudolf Virchow citações famosas

A medicina é uma ciência social e a Política nada mais é do que a medicina em grande escala. A medicina, como ciência social, como ciência dos seres humanos, tem a obrigação de apontar os problemas e tentar a sua solução teórica: o político, o antropólogo prático, deve encontrar os meios para a sua solução concreta. Os médicos são os advogados naturais dos pobres, e os problemas sociais são, em grande medida, da sua competência.

É a maldição da humanidade que ela aprenda a tolerar até as situações mais horríveis pela habituação.

A educação médica não existe para proporcionar aos estudantes uma forma de ganhar a vida, mas para garantir a saúde da comunidade.

A doença não é algo pessoal e especial, mas apenas uma manifestação da vida em condições modificadas, operando de acordo com as mesmas leis que se aplicam ao corpo vivo em todos os momentos, desde o primeiro momento até a morte.

Entre a medicina animal e a humana, não existe uma linha divisória-nem deveria existir.

O corpo é um estado celular em que cada célula é um cidadão. A doença é apenas o conflito dos cidadãos do estado provocado pela acção de forças externas.

Devem ser feitas leis, não contra charlatães, mas contra superstições.

As minhas políticas eram as da profilaxia, os meus opositores preferiam as da paliação.

Corpo: um estado celular em que cada célula é um cidadão.

Os casamentos não são normalmente feitos para evitar ter filhos.

Enquanto o vitalismo e o Espiritismo forem questões abertas, a porta da ciência estará aberta ao misticismo.

A patologia celular não é um fim se não se pode ver qualquer alteração na célula. A química aproxima o esclarecimento dos processos vivos mais do que a anatomia. Cada alteração anatómica deve ter sido precedida por uma alteração química.

As estatísticas médicas serão o nosso padrão de medição: vamos pesar vida por vida e ver onde os mortos estão mais espessos, entre os Trabalhadores ou entre os privilegiados.

A medicina é uma ciência social, e a Política nada mais é do que medicina em grande escala.

Se a medicina popular desse ao povo sabedoria e conhecimento, seria a melhor protecção para médicos científicos e bem formados.

A crença não tem lugar até onde a ciência chega, e pode ser primeiro permitido criar raízes onde a ciência pára.

Sem dúvida, a ciência não pode admitir compromissos e só pode revelar a verdade completa. Portanto, deve haver controvérsia, e a contenda pode ser, e às vezes deve ser, aguda. Mas deve mesmo assim ser pessoal? Ajuda a ciência a atacar tanto o homem como a afirmação? Pelo contrário, a ciência não tem o nobre privilégio de levar a cabo as suas controvérsias sem querelas pessoais?

A própria vida é apenas a expressão de uma soma de fenômenos, cada um dos quais segue as leis físicas e químicas comuns.

A tarefa da ciência, portanto, não é atacar os objetos da fé, mas estabelecer os limites para além dos quais o conhecimento não pode ir e encontrar uma autoconsciência unificada dentro desses limites.

A ciência em si não é nada, pois só existe nos seres humanos que são seus portadores. 'Ciência por si só' geralmente não significa nada mais do que ciência para o bem das pessoas que a perseguem.

Em primeiro lugar, deve ser um prazer estudar o corpo humano, a obra-prima mais milagrosa da natureza, e aprender sobre o menor vaso e a menor fibra. Mas, em segundo lugar e mais importante, a profissão médica dá a oportunidade de aliviar os problemas do corpo, aliviar a dor, consolar uma pessoa que está em perigo e aliviar a hora da morte de muitos sofredores.

Não pode haver disputa científica em relação à fé, pois a Ciência e a fé se excluem mutuamente.

A crença não pode ser considerada em termos de ciência, pois a Ciência e a fé são mutuamente exclusivas.

Somente aqueles que consideram a cura como o objetivo final de seus esforços podem, portanto, ser designados como médicos.

Os charlatães presos são sempre substituídos por outros novos.

A crença começa onde a ciência termina e termina onde a ciência começa.

Os médicos são os advogados naturais dos pobres, e os problemas sociais devem ser amplamente resolvidos por eles.

A brevidade por escrito é o melhor seguro para a sua leitura.

A tarefa da ciência é demarcar os limites do cognoscível e centralizar a consciência dentro deles.

Se quisermos servir a ciência, temos de alargar os seus limites, não só no que diz respeito ao nosso próprio conhecimento, mas também na avaliação dos outros.