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A revolução verde tem um significado totalmente diferente para a maioria das pessoas nas nações ricas do mundo privilegiado do que para as nações em desenvolvimento do mundo esquecido.
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Alguns dos lobistas ambientais das nações ocidentais são o sal da terra, mas muitos deles são elitistas. Eles nunca experimentaram a sensação física de fome. Eles fazem lobby a partir de confortáveis suítes de escritório em Washington ou Bruxelas. Se eles vivessem apenas um mês em meio à miséria do mundo em desenvolvimento, como eu vivi por cinquenta anos, eles estariam clamando por tratores, fertilizantes e canais de irrigação e ficariam indignados com o fato de elitistas da moda em casa estarem tentando negar-lhes essas coisas.
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Tudo o resto pode esperar, a agricultura pode.
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Sem comida, o homem pode viver no máximo apenas algumas semanas; sem ela, todos os outros componentes da justiça social não têm sentido.
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Até hoje, gosto da natureza, do luxo da natureza selvagem, das florestas, das Montanhas, dos lagos, dos rios e dos desertos e da sua vida selvagem. Mas também sei que o maior perigo para a sua perpetuidade é a pressão da população humana.
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A alimentação é o direito moral de todos os que nascem neste mundo.
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O mundo esquecido é composto principalmente pelas Nações em desenvolvimento, onde a maioria das pessoas, que compreendem mais de cinquenta por cento da população mundial total, vive na pobreza, com a fome como companheira constante e o medo da fome como ameaça contínua.
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Sou apenas um membro de uma vasta equipa composta por muitas organizações, funcionários, milhares de cientistas e milhões de agricultores - na sua maioria pequenos e humildes - que durante muitos anos têm lutado uma guerra tranquila, muitas vezes perdida, na frente da produção alimentar.
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Não se pode construir um mundo pacífico com o estômago vazio e a miséria humana.
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A civilização como é conhecida hoje não poderia ter evoluído, nem pode sobreviver, sem um abastecimento alimentar adequado.
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O destino da civilização mundial depende de proporcionar um nível de vida decente para toda a humanidade.
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No entanto, a alimentação é um dado adquirido pela maioria dos líderes mundiais, apesar de mais de metade da população mundial estar com fome.
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Não pode haver progressos permanentes na luta contra a fome até que as agências que lutam pelo aumento da produção alimentar e as que lutam pelo controlo da população se unam num esforço comum.
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Somos agora 6,6 mil milhões de pessoas. Só podemos alimentar 4 mil milhões. Não vejo 2 mil milhões de voluntários desaparecerem.
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O homem pode e deve evitar a tragédia da fome no futuro, em vez de tentar, com piedoso pesar, salvar os destroços Humanos da fome, como tantas vezes fez no passado.
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As doenças das plantas, a seca, a desolação, o desespero foram catástrofes recorrentes durante os tempos - e os remédios antigos: súplicas a espíritos ou deuses sobrenaturais.
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Por isso, penso que o referido princípio orientador deve ser modificado para se ler: se desejais a paz, cultivai a justiça, mas ao mesmo tempo cultivai os campos para produzir mais pão; caso contrário, não haverá paz.
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Digo Agora que o mundo tem a tecnologia - disponível ou bem Avançada na linha de investigação - para alimentar numa base sustentável uma população de 10 mil milhões de pessoas. A questão mais pertinente hoje é se os agricultores e pecuaristas serão autorizados a utilizar esta nova tecnologia? Embora as nações ricas possam certamente dar-se ao luxo de adoptar posições de risco ultrabaixo e pagar mais pelos alimentos produzidos pelos chamados métodos "orgânicos", os mil milhões de pessoas cronicamente subnutridas das Nações de baixo rendimento e com défice alimentar não podem.
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Contrastando fortemente, nos países em desenvolvimento representados pela Índia, pelo Paquistão e pela maioria dos países Da Ásia e da África, setenta a oitenta por cento da população está envolvida na agricultura, principalmente a nível de subsistência.
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No entanto, quase certamente, o primeiro componente essencial da justiça social é a alimentação adequada para toda a humanidade.
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Não há milagres na produção agrícola.
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A sobrevivência do homem, desde o tempo de Adão e Eva até à invenção da agricultura, deve ter sido precária devido à sua incapacidade de assegurar o seu abastecimento alimentar.
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Quase certamente, o primeiro componente essencial da justiça social é a alimentação adequada para toda a humanidade. A alimentação é o direito moral de todos os que nascem neste mundo. No entanto, hoje, 50% da população mundial do país passa fome. Sem comida, o homem pode viver no máximo apenas algumas semanas; sem ela, todos os outros componentes da justiça social não têm sentido . . . Se desejais a paz, cultivai a justiça, mas ao mesmo tempo cultivai os campos para produzir mais pão, senão não haverá paz.
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Durante os últimos três anos, registaram-se progressos espectaculares no aumento da produção de trigo, arroz e milho em vários dos países em desenvolvimento mais populosos do Sul Da Ásia, onde a fome generalizada parecia inevitável há apenas cinco anos
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O homem parece insistir em ignorar as lições da história.
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Trata-se de um problema fundamental para alimentar 6,6 mil milhões de pessoas. Sem fertilizante, esqueça. O jogo acabou.
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Existem hoje 6,6 mil milhões de pessoas no planeta. Com a agricultura biológica, só podíamos alimentar quatro mil milhões delas. Que dois mil milhões se voluntariariam para morrer?
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Mesmo se você pudesse usar todo o material orgânico que você tem-os adubos animais, os resíduos humanos, os resíduos vegetais-e colocá-los de volta no solo, você não poderia alimentar mais de 4 bilhões de pessoas. Além disso, se toda a agricultura fosse biológica, teria de aumentar drasticamente a área agrícola, espalhando-se por zonas marginais e cortando milhões de hectares de florestas.
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A produção de cereais nas zonas pluviais continua a não ser afectada pelo impacto da revolução verde, mas a evolução e o progresso significativos estão agora a tornar-se evidentes em vários países
