Patricia Hampl citações famosas

Escrever é tão difícil. E então, às vezes, é tão desconcertantemente fácil.

O frio era o nosso orgulho, a neve era a nossa beleza. Ele caiu e caiu, amarrando dia e noite juntos em uma névoa leitosa, tornando tudo mais silencioso enquanto caía, de modo que o inverno parecia participar da religião de uma maneira que nenhuma outra estação fez, abafada, solene.

Não escrevo sobre o que sei: escrevo para descobrir o que sei.

Talvez ser você mesmo seja um gosto adquirido. Para um escritor, é importante curvar-se-ou ajoelhar-se ou ser derrubado-ao facto de que vai escrever os seus próprios livros e não os de outra pessoa, nem mesmo os livros de outra pessoa que pensou ser o seu negócio expresso.

As verdadeiras memórias são escritas, como toda a literatura, na tentativa de encontrar não apenas um eu, mas um mundo

Talvez ser você mesmo seja sempre um gosto adquirido.

O futuro está aqui, agora, e o passado está cheio de factos reais, de história real. As Utopias dificilmente têm carne nos ossos para sustentar um povo em tempos graves.

Eu poderia contar-vos histórias-se ao menos as histórias pudessem dizer o que tenho para contar.

As pessoas vêm e vão na vida, mas nunca abandonam os seus sonhos. Uma vez que eles estão em seu subconsciente, eles são imortais.

Armazenamos na memória Apenas imagens de valor. O valor pode ser perdido com o passar do tempo, mas esse é o julgamento implacável do sentimento.

A nossa capacidade de avançar enquanto seres em desenvolvimento assenta numa relação saudável com o passado. A psicoterapia, esse método generalizado de promoção da saúde mental, baseia-se fortemente na memória e na capacidade de recuperar e organizar imagens e eventos do passado pessoalse aprendermos não só a contar as nossas histórias, mas a ouvir o que as nossas histórias nos dizem"escrever o primeiro rascunho e depois voltar para o segundo rascunho"estamos a fazer o trabalho da memória.

O livro de memórias é fidedigno e a sua verdade assegurada quando procura a relação do eu com o tempo, a reconstituição dos fragmentos da experiência pessoal na paisagem estelar da noite da história. Os materiais das memórias são humildes, fugitivos, uma indústria de confecção de malhas que procura a verdade narrativa através da fenda do tempo, à medida que a autobiografia se dobra no vasto e fluido ensaio que é a história. Uma única voz cantando sua ária em um canto do mundo lotado.

O paradoxo: não pode haver peregrinação sem destino, mas o destino também não é o ponto real do empreendimento. Não o destino, mas a vontade de vaguear em perseguição caracteriza a peregrinação. Disposição: ouvir as histórias ao longo do caminho, fazer as escolhas casuais das viagens, concordar até com o tédio. Isso é peregrinação - uma mente cheia de viagem.

A luz dourada da metáfora, que é a inteligência da poesia, estava implícita no estudo alquímico. Mudar, magicamente, uma substância para outra, mais valiosa, é a antiga função da metáfora, como era da alquimia.

a poesia é a voz cantada da percepção precisa.

Os materiais da verdadeira poesia são sempre humildes, absolutamente idiossincráticos, os farrapos autobiográficos que, em mãos dotadas, são transformados no livro de memórias que serve para todos nós.

Venho de pessoas que sempre foram educadas o suficiente para sentir que nada lhes aconteceu.

Uma peculiaridade da sensibilidade histórica americana permite-nos orgulhar-nos de bisavós (ou mesmo avós) que viviam numa pobreza esmagadora, enquanto a pobreza de um pai é demasiado próxima para o conforto.

Silence, esse negociante inspirado, pega o baralho do dia, a vida, tudo em uma pilha louca, coloca-o e joga sua mão impecável de paciência, cada carta no lugar. Apanha-os e faz tudo de novo.

o silêncio foi a primeira oração em que aprendi a confiar ...

A escrita era a alma de tudo o resto ... Querer ser escritor é querer ser pessoa.

Escrever sobre por que você escreve é um negócio engraçado, como coçar o que não coça. Os impulsos são misteriosos, e explicá-los deve ser feito com espelhos, como certas rotinas astutas.

É difícil cortar as cordas que nos prendem à nossa escravidão e deixar intactas as que nos prendem a nós mesmos.

O mundo está cheio de mistério, mas não deve ser sufocado por segredos: temos de falar uns com os outros.

Na descrição, ouvimos e sentimos a absorção do autor no material. Sentimos a presença do criador da cena. .. Esta absorção pessoal é o que queremos dizer com 'estilo. É estranho que escolhamos um estilo de palavra tão estranhamente superficial - para este aspecto mais comovente da escrita. Poderíamos, talvez mais exactamente, chamar esta relação entre a consciência e a integridade do seu sujeito. O que mais é a articulação da percepção?

É sempre um risco emocionante dizer exactamente o que quer dizer, expressar exactamente o que vê.

Armazenamos apenas na memória imagens de valor. Escrever sobre a própria vida é vivê-la duas vezes, e a segunda é espiritual e histórica.

A pobreza não gerou necessariamente uma inveja da riqueza; às vezes pode gerar uma paixão pela decência.

Aqui, na memória, vivemos e morremos.

A memória é, em primeiro lugar, um mistério cativante.

O tempo, gostamos de dizer, cura tudo. Mas talvez o velho ditado não exceda o tempo médio de cura. O tempo cura um segredo na sua salmoura, guardando-o e, finalmente, paradoxalmente, destruindo-o. Nada resta naquela solução salina, a não ser a dor ou a raiva, a vergonha mordaz que a alojou ali. Mesmo eles são diluídos ou negados.

Olhando repetidamente para o passado, não se torna necessariamente fascinado pela própria vida, mas pelo fenómeno da memória.

Na memória, cada um de nós é um artista: cada um de nós cria.

Recuse-se a escrever sua vida e você não tem vida.

Se ninguém fala de livros, se eles não são discutidos ou de alguma forma contendidos, a literatura deixa de ser uma conversa, deixa de ser dinâmica. Acima de tudo, deixa de ser íntimo. Degenera num monólogo ou num murmúrio. Um livro não revisado é um sino tocado que não dá ressonância. Sem revisões, a literatura seria estranhamente muda, apesar de todas essas palavras em todas as páginas de todos esses livros. A revisão faz da leitura de um desporto participante, não de um desporto espectador.

Nenhum memorialista escreve por muito tempo sem experimentar uma descrença inquietante sobre a confiabilidade da memória, um palpite de que a memória não é, afinal, apenas memória.

Fundamentalmente, [a oração] é uma posição, uma colocação de si mesmo.

O que é lembrado é o que se torna realidade,

Afinal, não temos simplesmente experiência; é-nos confiada. Temos de fazer alguma coisa-fazer alguma coisa-com ela. Uma história, sentimos, é a única habitação possível para o peso do nosso testemunho.

A oração como foco não é uma forma de limitar o que pode ser visto; é um hábito de atenção exercido sobre tudo o que é.

Hoje em dia, parece que o impulso lírico, tão aparentemente frágil, vem para muitos abusos-ou simplesmente muita desconfiança. Para que serve, de qualquer forma, neste mundo duro e preocupado? Nesta incerteza cultural, a espirituosa meditação de Gregory Orr sobre a força surpreendentemente elástica da poesia perante o profundo sofrimento e a dor apresenta uma nova visão bem-vinda do antigo instinto humano de gritar e louvar.

O trabalho do artista, diz-se por vezes, é para celebrar. Mas, na verdade, não é assim; é para expressar admiração. E algo terrível reside no coração da maravilha. A celebração é social, acessível. A maravilha tem um esplendor caótico.

Os aviões são a minha trincheira. Estou sempre de joelhos neles.

a paisagem, aquela vasta Natureza morta, convida à descrição, não à narração. É lírico. Não tem história: é o amado e pede apenas para ser contemplado.

O francês era a única língua que tínhamos em comum, e mesmo isso era como um dialeto que tínhamos adquirido numa venda de remexer, enferrujado e sem muitas partes essenciais.

Os memorialistas, ao contrário dos escritores de ficção, não querem realmente contar uma história. Eles querem contar tudo - o Todo da experiência pessoal, da própria consciência. Isso inclui uma história, mas também todo o universo em expansão da sensação e do pensamento ... Os memorialistas querem dizer o que pensam. Não a história deles.

Você pode colocar muito no papel antes de trair o seu eu secreto, tente como quiser manter as coisas civilizadas.