Jeremy Collier citações famosas

Todo mundo tem uma volta justa para ser tão grande quanto quiser.

O ateísmo é o resultado da ignorância e do orgulho; do sentido forte e das razões débeis; da boa alimentação e da má vida. É a praga da sociedade, o Corruptor dos costumes e o Minador da propriedade.

Um homem pode muito bem esperar crescer mais forte comendo sempre como mais sábio lendo sempre.

Os livros nos apoiam em nossa solidão e nos impedem de ser um fardo para nós mesmos.

As pessoas que não têm nada para fazer cansam-se rapidamente da sua própria empresa.

Não devemos abandonar as verdades manifestas porque não podemos responder a todas as perguntas sobre elas.

A espera paciente é muitas vezes a maneira mais elevada de fazer a vontade de Deus.

Como a linguagem do rosto é universal, é muito abrangente; nenhum laconismo pode alcançá-lo: é a mão curta da mente, e se aglomera muito em uma pequena sala

A inveja está entre dois seres iguais em natureza, embora desiguais em circunstâncias.

Sem discrição, as pessoas podem ser cobertas com afeição irracional e sufocadas com muita nutrição.

A temperança mantém os sentidos claros e sem embaraços, e os faz apreender o objeto com mais entusiasmo e satisfação. Aparece com a vida no rosto e o decoro na pessoa; dá-lhe o comando da sua cabeça, assegura a sua saúde e preserva-o em condições de negócios.

Evite toda a afetação e singularidade. O que está de acordo com a natureza é o melhor, e o que é contrário a ela é sempre desagradável. Nada é gracioso que não seja nosso.

O conhecimento é a consequência do tempo, e muitos dias são os mais aptos a ensinar sabedoria.

O empurrão e a segurança perpétuos tiram uma dificuldade do semblante e fazem com que uma dificuldade aparente Ceda.

A aprendizagem dá-nos uma convicção mais completa das imperfeições da nossa natureza; o que se poderia pensar, poderia dispor-nos à modéstia.

O abuso de uma coisa não é argumento contra a sua utilização.

A esperança é um princípio vigoroso; é dotada de luz e calor para aconselhar e executar; põe a cabeça e o coração a trabalhar e anima o homem a fazer o seu melhor. E assim, ao perpetuamente pressionar e garantir, coloca uma dificuldade fora do semblante, e faz com que uma aparente impossibilidade Ceda.

A verdadeira coragem é o resultado do raciocínio. Uma mente corajosa é sempre inexpugnável.

Os livros são um guia para a juventude e um entretenimento para a idade.

Os livros são um guia para a juventude e um entretenimento para a idade. Apoiam - nos na solidão e impedem-nos de nos tornarmos um fardo para nós próprios. Ajudam-nos a esquecer a crueza dos homens e das coisas, a compor as nossas preocupações e as nossas paixões e a adormecer as nossas desilusões. Quando estamos cansados dos vivos, podemos reparar os mortos, que não têm nada de peevishness, orgulho ou desígnio em sua conversa.

Há poucas coisas que a razão pode descobrir com tanta certeza e facilidade como a sua própria insuficiência.

Acreditar que um negócio é impossível é a forma de o fazer. Quantos projectos exequíveis falharam no desânimo e foram estrangulados no seu nascimento por uma imaginação covarde.

Quanto mais nos afundamos nas enfermidades da idade, mais nos aproximamos da Juventude imortal. Todas as pessoas são jovens no outro mundo. Esse estado é uma primavera eterna, sempre fresca e florescente. Agora, passar da meia-noite para o meio-dia de repente, ser decrépito num minuto e todo o espírito e actividade no próximo, deve ser uma mudança desejável. Chamar isto de morte é um abuso de linguagem.

A verdadeira coragem é o resultado do raciocínio. Uma mente corajosa é sempre inexpugnável. A resolução está mais na cabeça do que nas veias, e um justo senso de honra e de infâmia, de dever e de religião nos levará mais longe do que toda a força do mecanismo.

A retórica não passa de uma razão bem vestida e de uma argumentação posta em ordem.

Passar com muita ansiedade por uma provocação perde a guarda e abre o corpo; a calma, o lazer e a deliberação fazem o negócio muito melhor.

Ao ler, um homem, por assim dizer, antecede a sua vida e torna-se contemporâneo das eras passadas; e esta maneira de ir além da própria Natividade é melhor do que a pré-existência de Platão.

Princípios perigosos impõem-nos o entendimento, castram-nos o espírito e estragam-nos o temperamento.

De todos os tipos de lisonja, o que vem de um caráter solene e está diante de um sermão é o pior-complexioned. Tal elogio é uma sátira ao autor, faz com que o texto pareça mercenário e impede o discurso de fazer serviço.

O fim do prazer é apoiar os ofícios da vida, aliviar as fadigas dos negócios, recompensar uma acção regular e encorajar a continuação.

Aqueles que desprezam a fama raramente a merecem. Estamos aptos a subestimar a compra que não podemos alcançar, para melhor esconder a nossa pobreza. É uma faísca que se acende sobre o melhor combustível, e queima mais forte no peito mais corajoso.

A bondade é generosa e difusiva; é grandeza de espírito e doçura de temperamento-bálsamo no sangue e justiça sublimada a um espírito mais rico.

O que pode ser mais honroso do que ter coragem suficiente para executar os comandos da razão e da consciência-para manter a dignidade de nossa natureza e a posição que nos foi atribuída?

A vaidade é uma forte tentação de mentir; faz com que as pessoas ampliem o seu mérito, floresçam a sua família e contem histórias estranhas do seu interesse e do seu conhecimento.

A verdade é a União e a base da felicidade humana. Sem esta virtude, não há confiança na linguagem, não há confiança na amizade, não há segurança nas promessas e juramentos.

Um homem, fazendo cair os seus pensamentos e formando-os em expressões, dá-lhes uma nova fermentação, que os transforma num corpo mais refinado.

É uma tarefa difícil falar com o propósito e colocar vida e perspicácia no nosso discurso.

Aquele que quer apreciar o sucesso com um propósito deve manter suas paixões frescas, e suas expectativas baixas; e então é possível que sua fortuna possa exceder sua fantasia; pois uma vantagem sempre aumenta de surpresa; e quase sempre é duplicada por não ser procurada.

Que sol há dentro de nós que dispara os seus raios com um vigor tão súbito? Para ver a alma piscar na cara a este ritmo, alguém pensaria que converteria um ateu. A propósito, podemos observar que os sorrisos são muito mais devoradores do que Carrancas. Isso parece um incentivo natural ao bom humor; tanto quanto dizer, se as pessoas têm uma mente para ser bonito, eles não devem ser peevish e desagradável.

A presunção é uma qualidade de peso e, por vezes, reduz a balança quando não há mais nada nela. Ela amplia uma falha além da proporção, e incha cada omissão em um ultraje.

A prudência é um ingrediente necessário em todas as virtudes, sem as quais degeneram em insensatez e excesso.

As opiniões das pessoas sobre si mesmas são legíveis no seu semblante.

Aquele que quer ser um mestre deve extrair da vida, bem como copiar dos originais, e juntar teoria e experiência.

Não me desesperaria se soubesse que o Decreto irrevogável foi aprovado; vi a minha desgraça registada no livro do Destino, assinada e selada por necessidade.

O desespero faz uma figura desprezível e descende de um original mesquinho. É fruto do medo, da preguiça e da impaciência; defende um defeito de espírito e de resolução, e muitas vezes também de honestidade. Não me desesperaria se não visse a desgraça registada no livro do Destino, assinada e selada por necessidade.

A dependência vai um pouco contra o grão de uma mente generosa; e não é de admirar que o faça, considerando a vantagem irracional que muitas vezes é tirada da desigualdade da Fortuna.

Não que os modernos tenham nascido com mais inteligência do que os seus antecessores, mas, encontrando o mundo melhor preparado para a sua entrada nele, têm mais tempo para novos pensamentos, mais luz para os orientar e mais sugestões para trabalhar.

O remorso de consciência é como uma velha ferida; um homem não está em condições de lutar em tais circunstâncias. A dor diminui seu vigor e ocupa muito de sua atenção.

A consciência e a cobiça nunca devem ser conciliadas; como o fogo e a água, destroem-se sempre mutuamente, de acordo com a predominância do elemento.

A confiança, em oposição à modéstia e distinta da garantia decente, procede da auto-opinião e é ocasionada pela ignorância e lisonja.