Franz Bardon citações famosas

A verdadeira magia, portanto, é o elevado conhecimento dos poderes mais sutis que ainda não foram reconhecidos pela ciência até esta data, porque os métodos de escrutínio que foram aplicados até agora não são suficientes para sua compreensão, compreensão e utilização, embora as leis da magia sejam análogas a todas as ciências oficiais do mundo.

Quem quer que esteja disposto a entrar no caminho mágico deve considerar como seu sagrado dever praticar exercícios regulares. Ele deve ser gentil, generoso e tolerante com seus semelhantes, mas implacável e duro consigo mesmo. Somente esse comportamento será seguido pelo sucesso na magia.

Seja gentil e generoso com seus semelhantes, mas duro e implacável consigo mesmo.

A vida não é um recinto de feiras, mas uma escola. -- Franz Bardon

Tudo o que pode ser encontrado no universo em grande escala se reflete em um ser humano em pequena escala.

Fundamentalmente, porém, não há bem nem mal; tudo isto assenta em conceitos humanos. No universo não existe nem o bem nem o mal, porque tudo foi criado de acordo com leis imutáveis. os princípios divinos estão refletidos nessas leis, e somente conhecendo essas leis poderemos nos aproximar do Divino.

Um verdadeiro iniciado nunca forçará alguém que não tenha atingido um certo nível de maturidade a aceitar a sua verdade.

A sabedoria não depende da mente e da memória, mas da maturidade, pureza e perfeição da personalidade individual. ... Portanto, os insights não são transmitidos através da mente, mas - e isto particularmente - através da intuição ou inspiração. O grau de sabedoria é, portanto, determinado pelo Estado de desenvolvimento do indivíduo.

Não é aconselhável acelerar o desenvolvimento, porque tudo precisa de tempo. Paciência, perseverança e tenacidade são condições fundamentais do desenvolvimento. As dores sofridas no desenvolvimento serão amplamente recompensadas.

Não há limites, e isso aplica-se a todos na terra.

Na realidade, o bem e o mal não existem, porque a Providência Divina não criou nada mau e desarmónico; trata-se apenas de um conceito humano. Do ponto de vista hermético, um tipo de ser tem de produzir influências positivas, enquanto outro tipo tem de produzir influências negativas. Em um aspecto astral, esses seres são as ferramentas dos efeitos em nosso mundo físico. São também a causa de todos os efeitos no corpo astral de cada ser humano, sejam eles iniciados ou não.

Agora vamos considerar a ideia de Deus do ponto de vista mágico, de acordo com os quatro elementos, o chamado Tetragrama, o indizível, o Supremo: o princípio ardente envolve a onipotência e a onipotência, o princípio arejado possui a sabedoria, pureza e clareza, de que aspecto procede a legalidade universal. O amor e a vida eterna são atribuídos ao princípio da água, e a onipresença, a imortalidade e, consequentemente, a eternidade pertencem ao princípio da terra. Esses quatro aspectos juntos representam a Divindade Suprema.

Quem vai ser mágico reconhecerá que a vida depende do trabalho dos elementos nos vários planos e esferas. Pode ser visto em grandes e pequenas coisas, tanto no microcosmo como no macrocosmo, temporária e eternamente, em todos os lugares existem poderes em ação.

É apenas numa alma enobrecida que os poderes universais podem fazer o seu trabalho, especialmente se o corpo, a mente e a alma tiverem sido igualmente treinados e desenvolvidos.

De acordo com as leis universais, o mago formará seu próprio ponto de vista sobre o universo, que doravante será sua verdadeira religião.

O mago incipiente confessará sua fé a uma religião universal. Ele descobrirá que toda religião tem pontos bons e ruins. Por conseguinte, guardará o melhor para si e ignorará os pontos fracos, o que não significa necessariamente que deva professar uma religião, mas expressará admiração a cada um pelo culto, pois cada religião tem o seu próprio princípio de Deus, quer o ponto em questão seja o cristianismo, o budismo, o Islão ou qualquer outro tipo de religião.

Se o conhecimento e a sabedoria mantêm o mesmo ritmo de desenvolvimento, o adepto é capaz de compreender todas as leis do microcosmo e do microcosmo, não só do ponto de vista da sabedoria, mas também do lado intelectual, isto é, de uma forma bipolar, para percebê-las e utilizá-las para o seu próprio desenvolvimento.

As atividades e efeitos dos elementos fogo e ar na esfera astral evocam o fluido astral-elétrico, e as atividades e efeitos dos elementos água e Terra evocam o fluido Astral-magnético. Os seres espirituais usam esses fluidos para criar os efeitos, ou melhor, as causas em nosso mundo físico. O princípio Akasha da esfera astral mantém o equilíbrio harmonioso dos elementos em toda a esfera astral.

A esfera ... que está localizado além do nosso mundo físico é chamado de zona da terra. É também conhecida como a zona que envolve a terra. Esta zona tem diferentes graus de densidade, os chamados subplanos, nos quais os seres humanos entram depois de deixarem os seus corpos físicos. Este é o mundo astral em que os indivíduos entram com seus corpos astrais após sua morte física.

O conhecimento e a sabedoria devem andar de mãos dadas. O adepto esforçar-se-á, portanto, por prosseguir tanto no conhecimento como na sabedoria, pois nenhum dos dois deve ficar para trás no desenvolvimento.

Um verdadeiro mago não deve empreender nada sobre o qual não esteja completamente informado.

Percorremos este caminho para esta suprema divindade prática e passo a passo, a partir da esfera mais baixa, para chegarmos à verdadeira realização de Deus em nós mesmos. Louvemos o homem feliz que o alcançará ainda na sua existência terrena. Nós banimos o medo das dores, pois todos nós alcançaremos esse objetivo.

O místico puro deseja aproximar-se do seu Deus apenas no amor que tudo abraça. O yogi, também, caminha em direção a um único aspecto de Deus. O bhakti-yogi segue o caminho do amor e da devoção, o raja e o hatha yogi escolhem o caminho do autocontrole ou da volição, o jnana yogi seguirá o caminho da sabedoria e da cognição.