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Se me der seis linhas escritas pela mão do mais honesto dos homens, encontrarei nelas algo que o enforcará.
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Se Deus proibisse beber, teria feito vinho tão bom?
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Nunca escreva uma carta e nunca destrua uma.
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O engano é o conhecimento dos Reis.
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A amizade é o remédio para todo o infortúnio; mas a ingratidão seca a fonte de todo o bem.
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Os padeiros de pães e os pasteleiros não compram cereais antes das onze horas do inverno e do Meio-dia do verão; os padeiros de pães grandes não compram cereais antes das duas horas. Isso permitirá que as pessoas da cidade obtenham primeiro o seu abastecimento. Os padeiros devem colocar uma marca distintiva nos seus pães e manter pesos e balanças nas suas lojas, sob pena de terem as suas licenças removidas.
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Saber dissimular é o conhecimento dos Reis. [Fr., Savoir dissimuler est le savoir des rois.]
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Se Lutero e Calvino tivessem sido confinados antes de começarem a dogmatizar, os Estados teriam sido poupados de muitos problemas.
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Nada é tão perigoso para o estado quanto aqueles que governariam reinos com máximas encontradas nos livros.
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Os padeiros de pães e os pasteleiros não compram cereais antes das onze horas do inverno e do Meio-dia do verão.
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Quando as pessoas se sentem demasiado confortáveis, não é possível contê-las dentro dos limites do seu dever? Eles podem ser comparados a mulas que, acostumadas aos fardos, são estragadas pelo descanso e não pelo trabalho.
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Dê-me seis linhas escritas pela pessoa mais honrada viva, e encontrarei nelas o suficiente para condená-las à forca.
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Não menos importante das qualidades que entram na formação de um grande governante é a capacidade de deixar que os outros o sirvam.
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Saber disfarçar é o conhecimento dos Reis.
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Tenho a consolação de deixar o vosso reino no mais alto grau de glória e de reputação.
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Fui excelente. Todos me amavam. Eu me amo e gosto de vagabundos.
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A guerra é um dos flagelos com que agradou a Deus afligir os homens.
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Empreender qualquer empreendimento como se todo o sucesso futuro dependesse dele.
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O segredo é o primeiro elemento essencial nos assuntos de Estado.
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A dureza para com os indivíduos que desrespeitam as leis e os comandos do Estado é para o bem público; não é possível um crime maior contra o interesse público do que mostrar clemência para com aqueles que o violam.
